“黄昏野沽添一盂，孔孟行世非我力”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代车若水《不寐》：

通夕不能寐，隔户闻钟声。
野鸡四方啼，披衣天未明。
萧条六合内，耿耿华发生。
断鳌何能立四极，杞人忧天自心失。
黄昏野沽添一盂，孔孟行世非我力。

注释参考

黄昏

黄昏 (huánghūn) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间 evenfall;dusk 奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》见“傍晚” evening

孔孟

儒家代表人物孔子和孟子的并称。晋张协《洛禊赋》：“於是搢绅先生，啸儔命友，携朋接党，冠童ba1-1九，主希孔孟，宾慕颜柳。临涯咏唫，濯足挥手。” 宋王安石《哭梅圣俞》诗：“栖栖孔孟葬鲁邹，后始卓犖称軻丘。” 元郝经《原古上元学士》诗：“麟死九鼎沦，万世无孔孟。文字糠粃餘，扶藉不絶圣。” 清朱轼《＜张子全书＞序》：“以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法。”

行世

(1).流行于世；问世。宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“后之作铭者，常观其人。苟託之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。” 清昭槤《啸亭续录·＜夜谈随录＞》：“有满洲县令和邦额，著《夜谈随録》行世，皆鬼怪不经之事。” 柳亚子《＜燕子龛遗诗＞序》：“ 曼殊奄化之岁，青浦王德钟辑其遗诗，得如干首，将梓以行世，属余为之序。”

(2).犹处世。元杨载《再用韵赠黄子久》：“归田终寂寂，行世且浮浮。”

名句	黄昏野沽添一盂，孔孟行世非我力
释义	黄昏野沽添一盂，孔孟行世非我力车若水《不寐》出自宋代车若水《不寐》：通夕不能寐，隔户闻钟声。野鸡四方啼，披衣天未明。萧条六合内，耿耿华发生。断鳌何能立四极，杞人忧天自心失。黄昏野沽添一盂，孔孟行世非我力。注释参考黄昏黄昏 (huánghūn) 日落以后至天还没有完全黑的这段时间 evenfall;dusk 奄奄黄昏后。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》渐黄昏清角吹寒。——宋· 姜夔《扬州慢》见“傍晚” evening 孔孟儒家代表人物孔子和孟子的并称。晋张协《洛禊赋》：“於是搢绅先生，啸儔命友，携朋接党，冠童ba1-1九，主希孔孟，宾慕颜柳。临涯咏唫，濯足挥手。” 宋王安石《哭梅圣俞》诗：“栖栖孔孟葬鲁邹，后始卓犖称軻丘。” 元郝经《原古上元学士》诗：“麟死九鼎沦，万世无孔孟。文字糠粃餘，扶藉不絶圣。” 清朱轼《＜张子全书＞序》：“以《易》为宗，以《中庸》为体，以孔孟为法。” 行世 (1).流行于世；问世。宋曾巩《寄欧阳舍人书》：“后之作铭者，常观其人。苟託之非人，则书之非公与是，则不足以行世而传后。” 清昭槤《啸亭续录·＜夜谈随录＞》：“有满洲县令和邦额，著《夜谈随録》行世，皆鬼怪不经之事。” 柳亚子《＜燕子龛遗诗＞序》：“ 曼殊奄化之岁，青浦王德钟辑其遗诗，得如干首，将梓以行世，属余为之序。” (2).犹处世。元杨载《再用韵赠黄子久》：“归田终寂寂，行世且浮浮。”
随便看	还有少年春气味，时时暂到梦中来。山河万古色，天地一轮秋东风一夜转熙台，日上瑶池绮席开孥音遥去，西卢渔父初宿浅色染成官柳丝，水沉熏透野梅枝丰隆急速追玄溟，宇宙肸蚃一弹指唯我知不知，今古希相识莫辜负、凤帏人老。为报西游减离恨，阮郎才去嫁刘郎。穷犹可勉圣贤事，老岂遽忘铅椠劳舞空三尺雪，笑指玉如泥台卿，光州之妻党也披云离北岩，度岭入中夏仿佛曾游岂梦中，欣然鸡犬识新丰。我顷尝独游，自适孤云情。可怜先生槃，朝日照苜蓿。病卧虚齐一味慵，今年春事又成空晚来轻步出闺房，髻慢钗横无力，纵猖狂夜犬无声彩棒闲，千岩万壑拥楼栏从来简帝心，讵得回天步。一言已出，驷马难追信知法海津梁别，认作东林是虎溪试招仙魄，怕今夜、瑶簪冻折。断梦远，趁秋声、一片渡江。看星残靥碎，露滴珠融，笑掩云扃。