政事敢言前可继，宠光深见古为轻

出自宋代韩维《伏蒙三哥以某再领许昌赋诗为寄谨依严韵》：

久陪法从常怀愧，再领乡州始觉荣。
政事敢言前可继，宠光深见古为轻。
预装白酒留春盎，旋剪红葩出洛城。
两道况闻时泽足，不妨吟啸玉杯倾。

注释参考

政事

敢言

(1).敢于进直言。《国语·鲁语下》：“夫外朝，子将业君之官职焉；内朝，子将庀 季氏 之政焉，皆非吾所敢言也。”《新唐书·郝处俊传》：“ 处俊 资约素，土木形骸，然临事敢言，自秉政，在帝前议论谆谆，必傅经义。”

(2).冒昧陈述。《战国策·秦策一》：“臣闻之，弗知而言为不智，知而不言为不忠……臣敢言往昔。”

宠光

(1).谓恩宠光耀。《左传·昭公十二年》：“ 夏 ， 宋 华定 来聘，通嗣君也。享之，为赋《蓼萧》，弗知，又不答赋。 昭子 曰：‘必亡。宴语之不怀，宠光之不宣，令德之不知，同福之不受，将何以在？’” 宋 叶适 《祭陈同甫文》：“心事难平，宠光易满，万世之长，一朝之短。”

(2).谓光临，光顾。 清 李渔 《慎鸾交·品花》：“他説相公屡次宠光我家，十分钦敬。”

深见

(1).透彻地了解。《汉书·师丹传》：“深见天命，烛知至德。”《汉书·王莽传上》：“太后圣德昭然，深见天意。”

(2).深远的见识。 南朝 梁 江淹 《知己赋》：“才多深见，气有远度。”