及逢明圣知，所遇皆夐绝

出自宋代岳珂《予控免不获命恭读诏书圣训有朕正欲为卿直前》：

平生一寸心，不为世涂折。
平生七尺躯，拟慕志士烈。
吾门古乔木，每抱岁寒节。
三世秉一心，炯炯常不灭。
虽如卜献玉，自比来嚼铁。
闭门著辨诬，其事已合辙。
及逢明圣知，所遇皆夐绝。
隆重录旧李，一诬出奎札。
嘉熙今诏书，复以枉为说。
人生贵知心，万事等一吷。
矧以万古光，下比覆盆揭。
忆昔贾奇谤，同舟忽秦越。
关弓比射羿，舍镞不虚发。
仍是同功家，以豢反得啮。
静思诬与枉，二字谨区别。
两朝寓至鉴，四海仰日月。
荡诬贵昭昭，错枉岂孑孑。
此恩无以报，蛇雀况微物。
匪石心可转，补被计当决。
尘匣开青萍，何时釁妖血。

注释参考

明圣

明达圣哲。《管子·霸言》：“国在危亡而能寿者，明圣也。”《史记·太史公自序》：“且士贤能而不用，有国者之耻；主上明圣而德不布闻，有司之过也。” 宋 丁谓 《丁晋公谈录》：“ 太祖 明圣、慈惠，歷代创业之主不可比也。” 清 俞正燮 《癸巳类稿·＜澳门纪略＞跋》：“今天子明圣，抚外夷有道。”

夐绝

(1).绝远；绝高。 南朝 梁 陶弘景 《吴太极左仙公葛公之碑》：“九垓夐絶，七度虚悬，分空置境，聚气搆天。”《南齐书·竟陵文宣王子良传》：“ 交州 夐絶一垂，寔惟荒服，恃远后宾，固亦恒事。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·泰伯》：“岂夐絶在上，清虚旷杳，去人间辽阔之宇而别有一天哉？” 清 梅曾亮 《＜舒伯鲁集＞序》：“ 伯鲁 之才高，志亦与之相副，以为古人无不可到者，即其所成就者论之，谓已造古人夐絶之境乎？未能也。”

(2).犹断绝，隔绝。《旧唐书·段秀实传》：“既至其理所，人烟夐絶，兵无廩食。朝廷忧之。”《资治通鉴·唐德宗兴元元年》：“ 商岭 则道迂且遥， 骆谷 復为盗所扼，仅通王命。惟在 褒斜 ，此路若又阻艰，南北遂将夐絶。”

(3).犹超绝。 南朝 宋 颜延之 《赭白马赋》：“分驰迥场，角壮永埒，别辈越羣，绚练夐絶。” 宋 陈亮 《与王季海丞相书》：“圣上天日之表，本非苟安于无事，而又英明夐絶古今。” 清 龚自珍 《＜慈云楼藏书志＞序》：“我朝右文之治，夐絶千古。”