“芗林儿童丑石何曾儿童丑，化为五老如此寿”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代赵文《李士宏得芗林五老石地野人》：

芗林儿童丑石何曾儿童丑，化为五老如此寿。
高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。
剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。
铜盆古雅出高丽，玉筹清奇原史籀。
向翁神游渺何许，此物亦落何人手。
野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。
天生尤物必有属，诗老得之端不偶。
不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。
先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。
如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。
醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。
壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。
仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。
达人着想亦未免，何异儿童贪儿童糗。
蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。
世间奇宝虽可玩，儿童夺客偷谁使守。
先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。

注释参考

儿童

儿童 (értóng) 年纪小于少年的幼孩 children 儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》

何曾

何曾 (hécéng) 反问表示未曾 never 你何曾想到他今天会成为总统?

五老

(1).神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上：“率舜等升首山，遵河渚，有五老游焉，盖五星之精也。” 唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“故得河浮五老，启赤文於帝期。” 清吴伟业《戏赠》诗：“仙家五老话驂鸞，su1*1女图经掌上看。”

(2). 宋杜衍、冯平、王涣、毕世长、朱贯等五位老人的合称。清钱谦益《崇祯庚午中秋日敬次杜正献公原韵》：“旧德至今传五老，丰碑何用视三桓。”参见“ 五老会 ”。

(3).见“ 五老峰 ”。

如此

如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》理当如此达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同

名句	芗林儿童丑石何曾儿童丑，化为五老如此寿
释义	芗林儿童丑石何曾儿童丑，化为五老如此寿赵文《李士宏得芗林五老石地野人》出自宋代赵文《李士宏得芗林五老石地野人》：芗林儿童丑石何曾儿童丑，化为五老如此寿。高低俯仰各有意，清润坚贞皆可友。剜劖刻削巧戏剧，谁为此者鸿蒙叟。铜盆古雅出高丽，玉筹清奇原史籀。向翁神游渺何许，此物亦落何人手。野人得之安所用，光怪出屋惊田妇。天生尤物必有属，诗老得之端不偶。不须拄杖穿寒云，几案之间有庐阜。先生自是五山一，视真庐阜犹培塿。如何得此亦惊喜，便欲赋诗为不朽。醉僧痴望作怪供，持此或可博升斗。壶中九华竟不得，坡老叹息不离口。仇池不借王驸马，诗卷纷纷愁逆取。达人着想亦未免，何异儿童贪儿童糗。蛾眉山高隔云雾，此物今知属谁某。世间奇宝虽可玩，儿童夺客偷谁使守。先生一笑付偶然，吾欲藏之无何有。注释参考儿童儿童 (értóng) 年纪小于少年的幼孩 children 儿童相见不相识。——唐· 贺知章《回乡偶书》何曾何曾 (hécéng) 反问表示未曾 never 你何曾想到他今天会成为总统? 五老 (1).神话传说中的五星之精。《竹书纪年》卷上：“率舜等升首山，遵河渚，有五老游焉，盖五星之精也。” 唐骆宾王《为齐州父老请陪封禅表》：“故得河浮五老，启赤文於帝期。” 清吴伟业《戏赠》诗：“仙家五老话驂鸞，su1*1女图经掌上看。” (2). 宋杜衍、冯平、王涣、毕世长、朱贯等五位老人的合称。清钱谦益《崇祯庚午中秋日敬次杜正献公原韵》：“旧德至今传五老，丰碑何用视三桓。”参见“ 五老会 ”。 (3).见“ 五老峰 ”。如此如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》理当如此达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同
随便看	宪公遗爱初未忘，当时瑞露今名堂坐来酬万务，心地自虚凝天上相逢绝点尘，莫将世态测高真罨画声名远近知，水光花影巧相宜云房出定后，岳月在池西。坐啸予多暇，行吟子独善越娥红泪泣朝云。明晨复云去，且愿此流连。我归公既逝，惆怅难再得。分手如何更此地，回头不语泪潸然徘徊朱明洞，沙水自清驶病来难处早秋天，一径无人树有蝉敲面风轻，一两点、海棠微雨何当两相忘，万里游浩渺看得雪光还似月，元来雪月一般般忆昔少壮日，迟回竟长叹夕阳篱落谁呼唤，盂酒蹄肩赛社翁浮沉不是忘经世，后有仁人识此心诗囊挂在船篷上，吟过江枫落叶中笑把花枝弄。万人拥路，指鳌山共看别后知他如何也凤池波里求馀润，蚖肆泥中岂久蟠霜风摇落岁将徂。梦云风韵，借仙标格。