“到头功业须如此，莫为初心首重回”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代李山甫《送李秀才入军》：

弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。
书生只是平时物，男子争无乱世才。
铁马已随红旆去，同人犹著白衣来。
到头功业须如此，莫为初心首重回。

注释参考

到头

到头 (dàotóu) 到了尽头 to the end 顺着这条路走到头,就是他家 ;结束你的好日子到头了

功业

功业 (gōngyè) 功勋与事业 meritorious deeds 千秋功业然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》士农工商所从事的事业或工作 work 民勤于力则功业牢工作的成绩,成果 achievements

如此

如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》理当如此达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同

初心

(1).本意。晋干宝《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋王禹偁《求致仕第一表》：“ 岑文本之初心，止于县令。” 郭沫若《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。”

(2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”

名句	到头功业须如此，莫为初心首重回
释义	到头功业须如此，莫为初心首重回李山甫《送李秀才入军》出自唐代李山甫《送李秀才入军》：弱柳贞松一地栽，不因霜霰自难媒。书生只是平时物，男子争无乱世才。铁马已随红旆去，同人犹著白衣来。到头功业须如此，莫为初心首重回。注释参考到头到头 (dàotóu) 到了尽头 to the end 顺着这条路走到头,就是他家 ;结束你的好日子到头了功业功业 (gōngyè) 功勋与事业 meritorious deeds 千秋功业然而成败异变,功业相反也。——汉· 贾谊《过秦论》士农工商所从事的事业或工作 work 民勤于力则功业牢工作的成绩,成果 achievements 如此如此 (rúcǐ) 这样,那样;像指出的或提出的方式或方法这样或那样 so 如此则荆吴之势强——《资治通鉴》理当如此达到这个程度或达到这个范围 thus 劳苦而功高如此。——《史记·项羽本纪》这样的 nearly 两座城市发展的状况是如此相同初心 (1).本意。晋干宝《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋王禹偁《求致仕第一表》：“ 岑文本之初心，止于县令。” 郭沫若《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。” (2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”
随便看	晓月经淮路，繁阴过楚天。霭霭遥分陌上光，迢迢对此闺中忆闲卧藜床对落晖，翛然便觉世情非。乍疑何人书，老大能精神旧事回头梦中蝶，浮荣过眼雨馀虹可惜不当湖水面，银山堆里看青山天喉舌，尚书老布衣。云去苍梧野，水还江汉流。一朝弃背春风老，懒踏长门阶上草绸缪终是转绸缪。山上花明水上曛，一桡青翰破霞文。事因周史得，言与汉王传散人世袭江湖号，剩欲溪头借钓矶。总为安蓬艾，因之恃爪牙常明复置烛，掷果如散沙编莞为帆，植木为樯大吹振荡，厥声唬喊还因送流梗，所得计归程三年江湖上，得友唯道原自笑漫生湖海上，略无豪气似元龙紫霄道士贪云鹤，五柳先生泥酒杯李侯禀灵气，家园邻大别五湖四海归蟠际，万岁千秋侍圣明湖山风月销葱葱，涣号春回万国同伫见公车起，圣代待乞言。