金阙南边，彩山北面，接地罗绮，沸天歌吹

出自宋代万俟咏《醉蓬莱》：

正波泛银汉，漏滴铜壶，上元佳致。
绛烛银灯，若繁星连缀。
明月逐人，暗尘随马，尽五陵豪贵。
鬓惹乌云，裙拖湘水，谁家姝丽。
金阙南边，彩山北面，接地罗绮，沸天歌吹。
六曲屏开，拥三千珠翠。
帝乐□深，凤炉烟喷，望舜颜瞻礼。
太平无事，君臣宴乐，黎民欢醉。

注释参考

金阙

(1).道家谓天上有黄金阙，为仙人或天帝所居。《神异经·西北荒经》：“西北荒中有两金闕，高百丈。” 唐 杨炯 《盂兰盆赋》：“晃兮瑶臺之帝室，赩兮金闕之仙家。” 清 孔尚任 《桃花扇·馀韵》：“金闕远，紫宸高，苍天梦梦。”

(2).指天子所居的宫阙。 北齐 颜之推 《观我生赋》：“指金闕以长鎩，向王路而蹶张。” 明 沉鲸 《双珠记·廷对及第》：“青云随步朝金闕，各要把此衷竭。” 清 赵翼 《己卯元日早朝》诗：“糺縵五云金闕朗，太平中外一家春。”

南边

南边 (nánbian) south 南面 b ∶南方 口

彩山

宋 代元宵节放花灯，宫内灯彩堆迭成山形，称为 綵山 。《宣和遗事》前集：“自冬至日下手，架造鰲山，高一十六丈，阔三百六十五步，中间有两条鰲柱，长二十四丈，两下用金龙缠柱。每一箇龙口里点一盏灯，谓之‘双龙衔照’。中间有一箇牌，长三丈六尺，阔二丈四尺，金书八箇大字，写道：‘ 宣和 綵山，与民同乐。’” 宋 曾觌 《南柯子·元夜书事》词：“璧月窥红粉，金莲映綵山。”

北面

北面 (běimiàn) 古代君主面朝南坐,臣子朝见君主则面朝北,所以对人称臣称为北面 face north 北面而事之。——《资治通鉴》

接地

接地 (jiēdì) 为防止触电或保护设备的安全,把电力电讯等设备的金属底盘或外壳接上地线 earthing;grounding;ground connection 利用大地作电流回路 touchdown;ground contact 接地线

罗绮

(1).罗和绮。多借指丝绸衣裳。 汉 张衡 《西京赋》：“始徐进而羸形，似不任乎罗綺。”

(2).指衣着华贵的女子。 唐 李白 《清平乐》词：“女伴莫话孤眠，六宫罗綺三千。” 宋 柳永 《迎新春》词：“徧九陌罗綺，香风微度。” 清 李渔 《玉搔头·弄兵》：“看罗綺千行，列成屏架。”

(3).喻繁华。 明 夏完淳 《杨柳怨和钱大揖石》：“到今罗綺古 扬州 ，不辨 秦 灰十二楼。” 黄小配 《＜廿载繁华梦＞序二》：“最怜罗綺地，回首已荒烟。”

沸天

形容声音极度喧腾。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“廛閈扑地，歌吹沸天。” 唐 白居易 《宴周皓大夫光福宅》诗：“轩车拥路光照地，丝管入门声沸天。”

歌吹

歌唱吹奏。《汉书·霍光传》：“引内 昌邑 乐人，击鼓歌吹作俳倡。” 宋 司马光 《早春戏作呈范景仁》诗：“常思去岁初，西轩习歌吹。”

歌声和乐声。 南朝 宋 鲍照 《芜城赋》：“廛閈扑地，歌吹沸天。” 唐 温庭筠 《旅泊新津却寄一二知己》诗：“併起别离恨，思闻歌吹喧。” 鲁迅 《呐喊·社戏》：“他们换了四回手，渐望见依稀的 赵庄 ，而且似乎听到歌吹了。”