莫作两苏公，空言终龃龉

出自宋代孙应时《端午侍母氏饮有怀二兄偶阅苏日高安唱和慨然》：

簿书束缚人，挥汗日亭午。
平生世念薄，问子何自苦。
佳辰相寻过，乐事稀可数。
拨置为亲寿，菖花糁盘黍。
欢言记时节，风俗自荆楚。
独嗟我常棣，不得同笑语。
杨梅应正熟，筀笋堪自煮。
对床负归约，枕流惭乃祖。
会当誓丘墓，畏出如畏虎。
莫作两苏公，空言终龃龉。

注释参考

作两

《易·离》：“明两作离，大人以继明照於四方。” 孔颖达 疏：“明两作离者，离为日，日为明，今有上下两体，故云明两作离也。”后本《易》“继明”之意，称太子为“作两”。言能继天子而明照四方。 南朝 梁元帝 《皇太子讲学碑》：“皇太子洊雷种德，重离作两。” 隋 江总 《玄圃石室铭》：“天纵储睿，生知作两。”

空言

(1).谓不切实际的话。《吕氏春秋·知度》：“至治之世，其民不好空言虚辞，不好淫学流説。” 晋 卢谌 《览古》诗：“ 秦 人来求市，厥价徒空言。” 鲁迅 《花边文学·安贫乐道法》：“事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。”

(2).谓只起褒贬作用而不见用于当世的言论主张。《史记·太史公自序》：“子曰：‘我欲载之空言，不如见之於行事之深切著明也。’” 司马贞 索隐：“空言，谓褒贬是非也。空立此文，而乱臣贼子惧也。” 唐 韩愈 《与孟尚书书》：“ 孟子 虽贤圣，不得位，空言无施，虽切何补。” 明 梅之熉 《＜古今谭概＞叙》：“士君子得志则见诸行事，不得志则託诸空言。”

龃龉

龃龉 (jǔyǔ) 上下牙齿对不齐,比喻意见不合,互相抵触 discord as the upper and lower teeth not meeting properly 其志龃龉。——《太玄·亲》 谁能坐此苦,龃龉于其中。——白居易《达里》