既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。

出自唐朝慧净《杂言》

观化祇山顶，流睇古王城。万载池犹洁，千年苑尚清。
仿佛影坚路，摧残广胁山盈。七宝仙台亡旧迹，
四彩天花绝雨声。声华日以远，自恨生何晚。
既伤火宅眩中门，还嗟宝渚迷长坂。步陟平郊望，
心游七海上。扰扰三界溺邪津，浑浑万品忘真匠。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
更为求人崩意树。持囊毕契戒珠净，被甲要心忍衣固。
三祇不倦陵二车，一足忘劳超九数。定潋江清沐久结，
智剑霜凝斩新雾。无边大劫无不修，六时愍生遵六度。
度有流光功德收，金河示灭归常住。鹤林权唱演功周，
圣德佳音传余响。龙宫秘典海中探，石室真言山处仰。
流教在兹辰，传芳代有人。沙河雪岭迷朝径，
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
束马悬车岂等程。不徇今身乐，无祈后代荣。
誓舍危躯追胜义，咸希毕契传灯情。劳歌勿复陈，
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
北睨舍城池尚在，南睎尊岭穴犹存。五峰秀，百池分。
粲粲鲜花明四曜，辉辉道树镜三春。扬锡指山阿，
携步上祇陀。既睹如来叠衣石，复观天授迸余峨。
伫灵镇梵岳，凝思遍生河。金花逸掌仪前奉，
芳盖陵虚殿后过。旋绕经行砌，目想如神契。
回斯少福涧生津，共会龙华舍尘翳。

注释参考

火宅

佛教语。多用以比喻充满众苦的尘世。《法华经·譬喻品》：“三界无安，犹如火宅……众苦所烧，我皆拔济。” 南朝 梁武帝 《宝亮法师＜涅槃义疏＞序》：“救灼烧於火宅，拯沉溺於浪海。” 唐 白居易 《赠昙禅师》诗：“欲知火宅焚烧苦，方寸如今化作灰。” 鲁迅 《野草·死火》：“这是死火。有炎炎的形……疑这才从火宅中出。”

中门

(1).内、外门之间的门。《周礼·天官·阍人》：“掌守王宫之中门之禁。” 郑玄 注：“中门，於外内为中，若今宫閽门。 郑司农 云，王有五门：外曰皋门，二曰雉门，三曰库门，四曰应门，五曰路门…… 玄 谓雉门，三门也。” 孙诒让 正义：“此中门实不专属雉门。当兼库、雉、应三门言之。盖五门以路门为内门，皋门为外门，餘三门处内外之间，故通谓之中门。”《左传·昭公二十五年》：“执诸 季氏 中门之外。” 唐 张鷟 《朝野佥载·补辑》：“典籤 崔简 妻 郑氏 初到，王遣唤……遂入王中门外小阁。”

(2).门的当中。《礼记·曲礼上》：“行不中道，立不中门。” 郑玄 注：“中门谓棖闑之中央。”

(3).正中的大门。 明 沉德符 《野获编·司道·乡绅见监司礼》：“见廵按、按察司官，则入中门，走通道。”《红楼梦》第十六回：“忽有门吏报道：‘有六宫都太监 夏老爷 特来降旨’。吓得 贾赦 、 贾政 一干人不知何事，忙止了戏文，撤去酒席，摆香案，启中门跪接。”

(4).内、外室之间的门。 唐 孟郊 《征妇怨》诗之二：“ 渔阳 万里远，近于中门限；中门逾有时， 渔阳 常在眼。”《初刻拍案惊奇》卷二三：“ 崔生 知是闺中之物，急欲进去纳还，只见中门已闭。”

长坂

長坂 (cháng bǎn)

長坡。

文選．班彪．北征賦：「登赤須之長坂，入義渠之舊城。」 文選．曹植．公讌詩：「秋蘭被長坂，朱華昌綠池。」

地名。位於湖北省當陽縣的東北，漢末曹操追劉備，張飛拒操於此。