圣神倚注期蕃锡

出自宋代姚涣《送钤辖馆使王公》：

家傅勋力世能贤，四载坤维领师权。
南诏酋豪弥款附，西州士庶赖蕃宣。
输忠感慨由诚府，接下恩勤自意筌。
月夕过从多命席，花时酬唱旋成编。
雅歌馀暇军容肃，陟状升闻帝愿延。
驰驿遽趋三召节，执圭俄观九重天。
汉廷仪卫咸只若，蜀郡朋僚共黯然。
赐封定应留晷刻。
畴庸当便进班联。
圣神倚注期蕃锡。
宥密崇高待九迁。
下客尘劳遇知已，愿言攀附跂英躔。

注释参考

圣神

(1).封建时代称颂帝王之词。亦借指皇帝。 汉 班固 《东都赋》：“登祖庙兮享圣神，昭灵德兮弥亿年。” 南朝 宋 颜延之 《阳给事诔》：“逮 元嘉 廓祚，圣神纪物，光昭茂绪，旌録旧勋。” 唐 柳宗元 《平淮夷雅》之一：“ 度 拜稽首，天子圣神。” 明 李东阳 《会试策问》之二：“恭惟我 太祖高皇帝 天纵圣神，驱天下之豪杰，扫荡六合，挈斯民於衽席之上。”《续资治通鉴·宋仁宗庆历八年》：“今事已往，且无救解之嫌，止祈圣神此后详审庶事，毋轻置詔狱。”

(2).泛称古代的圣人。 宋 朱熹 《＜中庸章句＞序》：“盖自上古圣神，继天立极，而道统之传有自来矣。” 明 王世贞 《二酉山房记》：“上而皇帝王霸之猷，贤哲圣神之藴，下及乎九流百氏，亡所不讨覈。”

(3). 太平天囯 称上帝为“圣神”。中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定敬避字样》：“圣神、真神、天父、神父是上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“圣神即上帝，非圣神自圣神，上帝自上帝也。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·钦定前遗诏圣书批解》：“上帝是圣神，连圣灵俱来。”

倚注

依赖器重。《三国志·魏志·陈思王植传》“评曰” 裴松之 注引 鱼豢 曰：“至於 植 者，﹝岂能兴难？﹞乃令 杨脩 以倚注遇害， 丁仪 以希意族灭，哀夫！” 唐 白居易 《祭中书韦相公文》：“惟公忠贞大节，辅弼嘉謨，倚注深恩，哀荣盛礼，伏见册赠制中已详。”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“患难之际，倚注此类，欲冀中兴，难矣！”