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名句 日用常行不见。
释义

日用常行不见。

王惟一 《西江月一二首》

出自元朝王惟一《西江月一二首》

大道古今一脉,圣人口口相传。奈何百姓不知焉。尽逐色声迷恋。在迩不须求远,何消更遇神仙。分明只在眼睛前。日用常行不见。
大药元无斤两,谁知愈采无穷。西南幽远路难通。意到不劳神用。坤癸结成真种,移来栽在乾宫。山头雨打任狂风。吹撼根深不动。
得一金丹事毕,休寻白1*1虎青龙。泥文执象理难通。妙处非铅非汞。温养身心不动,满怀和气春风。顿然罔念又无功。还藉黄婆提董。
看尽丹经万卷。不明真汞真铅。那堪火候不曾传。都是肓修瞎炼。一句真诠妙显,得知心得昭然。神归气伏不欹偏。刻刻打成一片。
离坎不分南北,木金岂间西东。但诚一念守其中。勿使心神恣纵。要识前身真种,洞观物我皆空。寂然安静到鸿蒙。四象五行无用。
沐浴即非卯酉。子时冬至休求。但行中道本无修。方信无中生有。宇宙在乎吾手,常骑铁马闲游。无拘无束且优游。日夜簪花酌酒。
日月相交晦朔,龟蛇产在虚危。巽风长向坎中吹。火燥必资神水。动静皆由心意,与天合德无违。洞然妙理更何疑。说甚短长生死。
太极未分混沌,两仪已非其中。一阳才动破鸿蒙。造化从兹运用。水火升沉南北,木金间隔西东。略移斗柄指坤宫。尽把五行错综。
吾道至尊至贵,若非宿骨难知。直须克己至无为。方见本然天理。万化皆从中起,古今无剩无亏。若能动静不相违。可与神化何异。
学道须当猛烈,始终确守初心。纤毫物欲不相侵。方得神凝气定。动静不离中正,阳生剥尽群阴。龙降龙伏鬼神钦。行满便登仙境。
一点真阳在坎,移来点化离阴。这些造化义幽深。须是明心见性。妙在一尘不染,自然对境无心。可怜世上少知音。会得超凡入圣。
真火本来无候,休拘日月时年。试思混沌未分前。招甚时年证验。跳出五行外面,丝毫不染尘缘。方知这个妙中玄。一粒宝珠出现。
以上王惟一作品《西江月》共12首

注释参考

日用

日用 (rìyòng) 日常生活的费用 daily expenses 日常生活应用的 of everyday use

常行

(1).指平时的行为准则;永久实行的准则。《晏子春秋·问上十六》:“ 景公 问 晏子 曰:‘君子常行曷若?’” 汉 东方朔 《答客难》:“天有常度,地有常形,君子有常行。” 清 梅曾亮 《叶耳山遗稿书后》:“夫安贫固士之常行也。”

(2).素常的行卷。 五代 王定保 《唐摭言·遭遇》:“二子初未知谁也,潜访於閽吏,吏曰:‘ 萧尚书 也。’因各以常行一轴面贄,大蒙称赏。”

(3).日常实行。《新唐书·刑法志》:“格者,百官有司所常行之事也。”

(4).平常的行为。 宋 曾巩 《史馆申请三道》:“善恶可劝戒是非,后世当考者书之,其细故常行更不备书。”

(5).平时出行。《辽史·仪卫志一》:“平头輦,常行用之。”

不见

不见 (bùjiàn) 不曾相见 do not see;do not meet 老哥俩可有日子不见了 见不着;丢失 be lost;be missing 一辆新自行车转身就不见了
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