训旅方称德，安人更克贞

出自唐代许景先《奉和圣制送张尚书巡边》：

文武承邦式，风云感国祯。
王师亲赋政，庙略久论兵。
汉主知三杰，周官统六卿。
四方分阃受，千里坐谋成。
介胄辞前殿，壶觞宿左营。
赏延颁赐重，宸赠出车荣。
龙武三军气，鱼铃五校名。
郊云驻旌羽，边吹引金钲。
训旅方称德，安人更克贞。
伫看铭石罢，同听凯歌声。

注释参考

训旅

训练师旅。《宋书·孝武帝纪》：“今或练蒐训旅，涉兹境閭，故邑耆旧，在目罕存。” 隋 李德林 《从驾还京》诗：“玄览时乘隙，训旅次山川。” 唐 张说 《赠太尉裴公神道碑》：“公乃解严以反谍，託猎以训旅，误之多方。”

称德

(1).推行德教。《书·君奭》：“惟兹四人昭 武王 ，惟冒丕单称德。” 孔 传：“惟此四人明 武王 之德，使布冒天下，大尽举行其德。”

(2).衡量德行。《管子·君臣下》：“称德度功，劝其所能。” 尹知章 注：“既称其德，又度其功。”

安人

(1).使人民安宁。《后汉书·赵岐传》：“ 岐 深陈天子恩德，宜罢兵安人之道，又移书 公孙瓚 ，为言利害。”《北史·元晖传》：“安人寧边，观时而动。” 唐 李讷 《授卢宏正韦让等徐滑节度使制》：“经武著安人之略，事君坚许国之心。”

(2).封建时代命妇的一种封号。 宋 代自朝奉郎以上，其妻封安人。 明 清 时，六品官之妻封安人。如系封与其母或祖母，则称太安人。《宣和遗事》后集：“ 钦宗 詔窜 王黼 永州 ，籍其家，得金宝以万计。其侍妾甚多，有封号者：为令人者八，为安人者十。” 明 归有光 《顾夫人八十寿序》：“太保 顾文康公 以进士第一人歷事 孝 武 二朝……初公为諭德，有安人之誥；为侍读，有宜人之誥；进宫保，有一品夫人之誥。”

(3).犹夫人，对妇人的尊称。 明 高明 《琵琶记·蔡公逼试》：“你既不肯去呵，且看老员外和老安人出来如何説。”《四游记·吉芝陀圣母在萧家庄》：“有一 萧 长者名唤 永富 ，其妻 范氏 太婆……却説 范氏 安人，一夜在后园摆下香案，正欲拈香祷告，忽见一大灯蛾飞来打灭那灯。”川剧《柳荫记》第一场：“可叹小女 英台 ，一心女扮男装，到 杭州 尼山 攻书，是我再再苦劝，谁知蠢才性犟，不尊父命。适才已叫安人前去劝阻，不知奴才还能回心转意否？”