养高梓里，袖手珍祠，太平五福人物

出自宋代佚名《玉烛新》：

养高梓里，袖手珍祠，太平五福人物。
自是昔年，场屋文章旧豪杰。
诗书平生事业。
问造物、为谁悭惜。
谩眷怀、兰玉桂香，已露消息。
尝试问、天公好事，鼎来家庆自因袭。
更看绶蓝森列，映灵椿双碧。
诸郎击鲜奏食。
笑贾陆、一更十日。
画堂上，鹤算延长，兕觥无极。

注释参考

养高

谓闲居不仕，退隐。高，指高尚的志向、节操、名望。《三国志·魏志·高柔传》：“今公辅之臣，皆国之栋梁，民所具瞻，而置之三事，不使知政，遂各偃息养高，鲜有进纳。”《旧唐书·玄宗纪上》：“ 武德 、 贞观 以来勋臣子孙无位者，访求其后奏闻，有嘉遯幽栖养高不仕者，州牧各以名荐。” 元 耶律楚材 《和黄华老人＜题献陵吴氏成趣园＞》：“养高不肯事王侯，闲卧林泉了衰朽。”

梓里

梓里 (zǐlǐ) 指故乡 native place 荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》

袖手

(1).藏手于袖。表示闲逸的神态。 唐 韩愈 《石鼎联句》序：“道士哑然笑曰：‘子诗如是而已乎？’即袖手耸肩，倚北墻坐。” 元 无名氏 《村乐堂》第一折：“没揣的两鬢秋，争如我便修身闲袖手。” 清 曹寅 《贺新郎·又昭序皇和词甚美五迭前韵》词：“此目枫亭闲袖手，瞥一双游刃腾空怕。擣虀具，且高掛。”

(2).藏手于袖。谓不能或不欲参与其事。《晋书·庾敳传》：“参 东海王 越 太傅军事，转军諮祭酒。时 越 府多雋异， 敳 在其中，常自袖手。” 宋 陆游 《书愤》诗之二：“关河自古无穷事，谁料如今袖手看。” 明 李介 《天香阁随笔》卷一：“予谢曰：‘吾幸获同舟，公等努力，而予袖手，独不愧于心乎？’” 张天翼 《新生》：“他们不甘心袖手看着自己家乡受糟踏。”

太平

太平 (tàipíng) 社会安定 peace and tranquility 安于太平之乐。——宋· 苏轼《教战守》

五福

(1).五种幸福。《书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考终命。” 汉 桓谭 《新论》：“五福：寿、富、贵、安乐、子孙众多。” 唐 陈子昂 《临邛县令封君遗爱碑》：“家膺五福，堂享三寿。” 元 沉禧 《一枝花·七月初六日为施以和寿》套曲：“似这般五福俱全世希有。” 杨朔 《三千里江山》第十三段：“伐千山之佳木，造万世之室，后世子孙满堂，富贵功名，应天上之三光，备人间之五福。”

(2).神名。赐福之神。 宋 沉括 《梦溪笔谈·辩证一》：“正殿祠五福，而太一乃在廊廡，甚为失序。”

人物

人物 (rénwù) character;figure 小说或戏剧中被描写的人 人物描写 被认为有突出或显著特性的人 大江东去,浪淘尽,千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 数风流人物,还看今朝。——mao1~1泽1*1东《沁园春·雪》 恺撒是个伟大的历史人物 西人之画,则人物必有概范,山水必有实景。——蔡元培《图画》 讲话者;提警告、提要求、鼓励或发命令的人 voice 由一个圈内人物指导 有才能之人 talent 此人是个人物