| 名句 | 苦海迷途去未因，东方过此几微尘。 |
| 释义 | 苦海迷途去未因，东方过此几微尘。李商隐 《送臻师二首》出自唐朝李商隐《送臻师二首》昔去灵山非拂席，今来沧海欲求珠。 注释参考苦海苦海 (kǔhǎi) 佛教比喻苦难烦恼的世间,也比喻困苦的处境 abyss of misery;sea of bitterness 脱离苦海迷途[wrong path] 错误的道路;邪路。借指不知如何行事 今某已遇祸而死,愿求清晦,指点迷途。——《三国演义》 迷涂知返(涂通“途”)。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 详细解释亦作“ 迷涂 ”。1.迷失道路。 晋 陶潜 《归去来兮辞》：“实迷途其未远，觉今是而昨非。” 唐 郑绍 《游越溪》诗：“访泊随烟火，迷途视斗牛。” 宋 杨万里 《过五里径》诗：“当处迷涂何处问，一溪引我到前村。”《红楼梦》第九八回：“适闻有一故人已死，遂寻访至此，不觉迷途。” (2).错误的道路。《南史·贼臣传论》：“虽逢兴运，未改迷涂，志在乱常，自至夷戮。” 宋 沉作喆 《寓简》卷一：“惑於事物，陷於迷涂。”如：不分敌我友，会把人们引入迷途。 (3).比喻昏乱的时世。《南齐书·褚渊传》：“奉职数载，同舟无几， 刘领军 峻节霜明，临危不顾，音迹未晞，奄成今古，迷途失偶，慟不及悲。” (4).佛教语。犹迷律。 清 周亮工 《大兴和尚俗腊时在乌石山》诗：“迷途未度应难老，尊重频添不尽灯。”《花月痕》第五回：“﹝ 燕娘 ﹞就菩萨前神籤，指示善男信女迷途，法号 藴空 。”参见“ 迷津 ”。 未因无由，无从。 晋 辛旷 《与皇甫谧书》：“愿附驥尾，抚尘而游，諮覩未因，而西望延企。” 东方东方 (Dōngfāng) 太阳升起的那个大方向;面朝北时的右方 east the East;the Orient 指亚洲(习惯上也包括埃及) 东方的艺术 具有东方特点的事物(如民族、文艺或风俗) 东方曾产生过一些最有创见的思想家 东方 (Dōngfāng) ——复姓 如:东方朔(西汉人,知识丰富,生性恢谐。长于文辞,有不少关于他的传说) surname微尘(1).佛教语。色体的极小者称为极尘，七倍极尘谓之“微尘”。常用以指极细小的物质。《大毗婆沙论》卷一三六：“应知极微是细色。不可断截破坏贯穿，不可取捨乘履摶掣，非长非短，非方非圆，非正不正，非高非下，无有细分，不可分析，不可覩见，不可听闻，不可齅尝，不可摩触。故説极微是最细色。此七极微，成一微尘。是眼识所取色中最微细者。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“何故信凡人之臆説，迷大圣之妙旨，而欲必无 恒 沙世界，微尘数刼也？”《北齐书·樊逊传》：“法王自在，变化无穷，置世界於微尘，纳 须弥 於黍米。” 唐 张乔 《雨中宿僧院》诗：“劳生无了日，妄念起微尘。” 清 龚自珍 《法性即佛性论》：“十方，三世，所有微尘非他，知见而已矣。” (2).极细小的尘埃。 唐 崔珏 《和人听歌》：“《巫山》唱罢行云过，犹自微尘舞画梁。” 鲁迅 《呐喊·阿Ｑ正传》：“他早就两眼发黑，耳朵里嗡的一声，觉得全身仿佛微尘似的迸散了。” 艾青 《光的赞歌》七：“每一个人都是一个生命，人世银河星云中的一粒微尘，每一粒微尘都有自己的能量，无数的微尘汇集成一片光明。” (3).喻指卑微不足道者。常用作谦词。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷二：“ 刘夫人 曰：‘ 周生 ，尔知积业树因从何而来，得如今日乎？’ 子良 答曰：‘微尘下俗，实所不究。’” 前蜀 杜光庭 《洋州宗夔令公本命醮词》：“伏念臣获以微尘，累叨皇泽，入参辅卫，出领藩维。” 康有为 《苏村卧病写怀》诗：“纵横宙合一微尘，偶到人间閲廿春。” |
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