稍知分守得优游，能通止足参贤圣

出自元代王哲《踏莎行 咏宦途无定》：

名路求高，宦途无定。
一来一去缘心性。
稍知分守得优游，能通止足参贤圣。
莫使偏颇，须存直正。
花开须是依时令。
日轮耀处吐光辉，月华

注释参考

分守

明 时按察使、按察分司，又称监司，亦可称分守。 明 王世贞 《艺苑卮言》卷七：“分守既下车，数州吏微过，当 稚钦 笞之十。” 明 沉德符 《野获编·司道·方印分司》：“若分守虽云道，然而无钦降方印。”

职分。《庄子·天道》：“道德已明而仁义次之，仁义已明而分守次之，分守已明而形名次之。” 宋 曾巩 《制诰拟词·相制三》：“鼎足居中，各遵其职，分守则异，合谋惟一。” 章炳麟 《訄书·订文·附正名杂义》：“九变知言，出於 庄周 ，则百世不能易矣！曰：天也，道德也，仁义也，分守也，形名也，因任也，原省也，是非也，赏罚也，以此大平。”

优游

止足

谓凡事知止知足，不要贪得无厌。语出《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久”。《汉书·隽疏于薛等传赞》：“ 疏广 行止足之计，免辱殆之絫。” 唐 白居易 《自宾客迁太子少傅分司》诗：“诚合知止足，岂宜更贪饕？” 明 谢肇淛 《五杂俎·事部三》：“人若存一止足之心，则贫贱而衣食粗足，可以止矣。” 严复 《论世变之亟》：“物不足则必争，而争者人道之大患也，故寧以止足为教。”

贤圣

(1).道德才智极高。《六韬·盈虚》：“君不肖则国危而民乱；君贤圣则国安而民治。” 汉 刘向 《列女传·周室三母》：“盖 太姜 渊智非常，虽 太王 之贤圣，亦与之谋。” 宋 洪迈 《容斋三笔·吾家四六》：“念叠矩重规，当贤圣之君七作。”

(2).道德才智极高的人。《战国策·赵策二》：“故去就之变，知者不能一；远近之服，贤圣不能同。” 唐 杨炯 《遂州长江县先圣孔子庙堂碑》：“ 周京 赫赫， 成 康 之至教蔑闻； 鲁国 巖巖，贤圣之餘风可坠。” 清 昭槤 《啸亭杂录·陆中丞》：“六岁受《孝经》、《论语》，以古贤圣自期。” 郁达夫 《初秋杂感》诗之二：“何必珊瑚夸斗富，本来贤圣不言贫。”

(3).佛；菩萨。

(4).贤人酒和圣人酒的并称。 宋 林逋 《答潘司理》诗：“岑寂园庐何所对，酒中贤圣药君臣。”参见“ 贤人 ”。