“玉虽不以石作使，以磨易磋亦其理”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代曾丰《参政瞿公之孙东广机宜德远惠收若诗以能问于》：

高庙中兴初十年，大参内制余百篇。
心声之发动夷夏，手泽所存传子孙。
得其传者孙之嫡，参自道根至枝叶。
一元生二二生三，万特取千千取百。
诗书其髓易其精，左右逢原笔纵横。
公先闻道非后进，我后获仁岂先生。
知津问津盖有得，教玉琢玉其何名。
玉虽不以石作使，以磨易磋亦其理。
春秋以来有师承，博约之外无宗旨。
风行水上旧为文，雷在地中新复理。

注释参考

不以

(1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。”

(2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋曾巩《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成贞观太平，刑置不以，居成康上。” 洪深《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。”

(3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。”

石作

石作 (shízuò) 旧指石工作坊 masonry workshop 石工 stonecutting 少时他曾做过石作

名句	玉虽不以石作使，以磨易磋亦其理
释义	玉虽不以石作使，以磨易磋亦其理曾丰《参政瞿公之孙东广机宜德远惠收若诗以能问于》出自宋代曾丰《参政瞿公之孙东广机宜德远惠收若诗以能问于》：高庙中兴初十年，大参内制余百篇。心声之发动夷夏，手泽所存传子孙。得其传者孙之嫡，参自道根至枝叶。一元生二二生三，万特取千千取百。诗书其髓易其精，左右逢原笔纵横。公先闻道非后进，我后获仁岂先生。知津问津盖有得，教玉琢玉其何名。玉虽不以石作使，以磨易磋亦其理。春秋以来有师承，博约之外无宗旨。风行水上旧为文，雷在地中新复理。注释参考不以 (1).不为，不因。《礼记·表记》：“故君子不以小言受大禄，不以大言受小禄。”《左传·僖公三十三年》：“大夫何罪，且吾不以一眚掩大德。” (2).不用；不靠。《孟子·离娄上》：“ 离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。” 宋曾巩《上欧蔡书》：“故其言无不信听，卒能成贞观太平，刑置不以，居成康上。” 洪深《戏剧导演的初步知识》下篇：“合作完成演出，而不以自身取胜，不独立吸引注意。” (3).无论；不管。《资治通鉴·后唐潞王清泰二年》：“或事应严密，不以其日；或异日听於閤门奏牓子，当尽屏侍臣，於便殿相待。”《元史·刑法志一》：“虽有牙符而无织成圣旨者，不以何人，并勿啟，违者处死。” 石作石作 (shízuò) 旧指石工作坊 masonry workshop 石工 stonecutting 少时他曾做过石作
随便看	黑疮白癞聋和瞽静处看纷纷，枯槔劳俯仰。秋近雁行稀，天高鹊夜飞风高露冷，又报重阳候三数茎须细捻金，圆齐五瓣外红深闻君彭泽住，结构近陶公。几年不与联床吟，君方客吴我犹楚。隔帘湿衣巾，当暑凉幽斋。看貂蝉绿鬓，中书上考，过三千岁。貂金且换陶潜醉，囊锦聊追白傅吟朝发能几里，暮来风又起诵赋久嗟无此作，荐贤端合拔其尤雪虬轻骏步如飞，一练腾光透月旗玉垂太上篇，金写神仙语正念余影独，忽与幽鸟逢鹁鸪端复唤雨来，韵此朱朱兼白白今晨讵复懒，要与阿戎谈始知天降火，不必长为灾。谓事迫矣奚生为，以肉餧虎吁可悲惠山之泉甘如饴，但随茗碗争新奇公名此去如山重，我老谁怜似足踦莫道欲归归未得，买山作计定何如玉骨埋黄陌，云书挂碧空俟时兼待价，垂棘出尘埃。饱食无营过暮年，筇枝到处一萧然。