九天炉气暖，六月玉声寒

出自唐代吕温《奉和李相公早朝于中书候传点，偶书所怀奉呈》：

禁门留骑吹，内省正衣冠。
稍辨旗常色，尚闻钟漏残。
九天炉气暖，六月玉声寒。
宿雾开霞观，晨光泛露盘。
致君期反朴，求友得如兰。
政自同归理，言成共不刊。
准绳临百度，领袖映千官。
卧鼓流沙静，飞航涨海安。
尽规酬主意，偕赋代交欢。
雅韵人间满，多惭窃和难。

注释参考

九天

九天 (jiǔtiān) 天的最高处,形容极高。传说古代天有九重。也作“九重天”、“九霄” the Ninth Heaven;the highest of heavens 驰至九天。——唐· 李朝威《柳毅传》

炉气

指炉中的香气。 唐 沉佺期 《红楼院应制》诗：“经声夜息闻天语，炉气晨飘接御香。” 唐 钱起 《题礼上人壁画山水》诗：“坐来炉气縈空散，共指晴云向岭归。”炉，一本作“ 鑪 ”。

六月

《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。”

玉声

(1).佩玉相击的声音。用以节步。《礼记·玉藻》：“既服，习容观玉声。” 孔颖达 疏：“既服，著朝服已竟也，服竟而私习仪容，又观容听己珮鸣，使玉声与行步相中适。”《宋书·乐志二》：“多士盈九位，俯仰观玉声。”《文献通考·乐十》：“故燕乐有大箜篌、小箜篌。音逐手起，曲随弦成，盖若鹤鸣之嘹唳，玉声之清越。”

(2).引申为美妙的声音。 唐 杜牧 《闺情代作》诗：“月照石泉金点冷，凤酣簫管玉声微。”

(3).对他人言语的敬称。《战国策·楚策二》：“王身出玉声，许万乘之强 齐 ；而不与，负不义於天下。” 汉 袁康 《越绝书·内传陈成恒》：“今大夫不辱而身见之，又出玉声以教孤，孤赖先人之赐，敢不奉教乎？”

(4).敬称他人的诗文。 唐 令孤楚 《奉和仆射相公酬忠武李相公见寄之作》：“初瞻綺色连霞色，又听金声继玉声。”