南面之尊何如於据梧之贱，环辙之智无预於荷蓧之狂

出自宋代戴表元《又坐隐辞》：

快马疾驰，不如徒步。
多金善贾，不如躬耕。
日食八珍，不如强饭。
封侯万里，不如还乡。
我观古来丈夫子，何用桑弧蓬矢射四方。
苏秦生为六印役，主父死愿五鼎烹，不如诸葛草间谈管乐，陶潜醉裹傲羲皇。
南面之尊何如於据梧之贱，环辙之智无预於荷蓧之狂。
高冈峻谷久亦变，**书夜行茫茫。
胡为忧愁浪自苦，百年齿发谁得长坚强。
不如掩关扫迹成坐隐，清斋永日一炉香。

注释参考

何如

何如 (hérú) 如何,怎么样 how about;why not;what do you think 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 用反问的语气表示胜过或不如 wouldn’t it be better 与其强攻,何如智取

据梧

(1).靠着梧几。《庄子·齐物论》：“ 昭文 之鼓琴也， 师旷 之枝策也， 惠子 之据梧也，三子之知几乎。” 成玄英 疏：“据梧者，只是以梧几而据之谈説，犹隐几者也。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·排调》：“ 范荣期 见 郄超 俗情不淡，戏之曰：‘ 夷齐 巢许 ，一诣垂名。何必劳神苦形，支策据梧邪？’”《艺文类聚》卷五八引 南朝 梁元帝 《答刘缩求述制旨义书》：“所赖昔经 陜 服，颇足良书，凭几据梧，静供游目。” 宋 林逋 《山中寒食》诗之一：“有客新尝寒具罢，据梧慵復散《幽经》。”

(2).操琴。《庄子·齐物论》：“ 惠子 之据梧也。” 陆德明 释文：“ 司马 云：‘梧，琴也。’ 崔 云：‘琴瑟也。’” 明 徐渭 《览越篇》序：“便引吭而鸣，响溢於据梧扣竹之表。”

环辙

乘车周游。泛指游历。 宋 岳珂 《桯史·馆娃浯溪》：“ 诚斋 则以环辙 湘 衡 ，过 颜元 碑下耳。” 元 刘詵 《送范主一宪郎》诗：“古来环辙人，往往皆才贤。”

无预

犹无与。不加入；无关连。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·简傲》：“ 阮 谓 王 曰：‘偶有二斗美酒，当与君共饮。彼 公荣 者，无预焉。’” 宋 周密 《齐东野语·洪君畴》：“使天下明知宰相臺諫之去，出自独断，於内侍初无预焉。”参见“ 无与 ”。