使君蓬莱仙，天遣下尘境

出自宋代郭印《问养生於曾端伯》：

平生慕道心，荏苒岁月永。
尠福未逢人，桑榆惊短景。
使君蓬莱仙，天遣下尘境。
讼简刑狱清，吏退文书省。
诗锋秃千毫，量陂吞万顷。
纵言及养生，大抵宗虚静。
逍遥思虑空，恬淡声色屏。
火透尾闾关，泉落崑崙顶。
龙虎閒名字，安用分炉鼎。
衰迟偶遭逢，踊跃真自幸。
愿许燕閒馀，抠衣窃有请。
半语为发药，醉梦一呼醒。
庶几垂尽年，获与天地并。

注释参考

使君

使君 (shǐjūn) 汉代称呼太守刺史,汉以后用做对州郡长官的尊称 honorific fitle of civil governor of a province in ancient China 使君从南来,五马立踟蹰。——《乐府诗集·陌上桑》

蓬莱

蓬莱 (Pénglái) 又称“蓬壶”。神话中渤海里仙人居住的三座神山之一(另两座为“方丈”、“瀛洲”) a fabled abode of immortals 蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。——李商隐《无题》

天遣

[God's punishment] 强调痛苦的严酷,使人联想起天罚

天谴,打击,瘟疫

尘境

原为佛教语。佛教以色、声、香、味、触、法为六尘，因称现实世界为“尘境”。 唐 司空曙 《寄卫明府》诗：“翠竹黄花皆佛性，莫教尘境误相侵。” 宋 袁褧 《枫窗小牍》卷上：“嘉花名木，类聚区别，幽胜宛若生成，西抵 丽泽 ，不类尘境。” 李广田 《＜闻一多选集＞序》：“而这样的文字，如不是由所谓‘诗境’拉向‘尘境’，不是在思想上向现实突进了一步，是不可能出现的。”