士有妒友，则贤交不亲。

摘自《荀子·大略》

解释：士大夫如果有善妒的朋友，那么贤明的朋友就会变得不和他亲近。

原文摘要：
泮杀止，十日一御。坐视膝，立视足，应对言语视面。立视前六尺而大之－－六六三十六，三丈六尺。文貌情用，相为内外表里。礼之中焉，能思索谓之能虑。礼者，本末相顺，终始相应。礼者，以财物为用，以贵贱为文，以多少为异。下臣事君以货，中臣事君以身，上臣事君以人。易曰：“复自道，何其咎？”春秋贤穆公，以为能变也。士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。蔽公者谓之昧，隐贤者谓之妒，奉妒昧者谓之交谲。交谲之人，妒昧之臣，国之薉孽也。口能言之，身能行之，国宝也。口不能言，身能行之，国器也。口能言之，身不能行，国用也。口言善，身行恶，国妖也。治国者敬其宝，爱其器，任其用，除其妖。不富无以养民情，不教无以理民性。故家五亩宅，百亩田

注释参考

贤交

有才德的朋友。《荀子·大略》：“士有妒友，则贤交不亲；君有妒臣，则贤人不至。” 汉 徐干 《中论·谴交》：“吾子著书称君子之有交，求贤交也；今称交非古也，然则古之君子无贤交歟？” 唐 高适 《蓟门不遇王之涣郭密之因以留赠》诗：“贤交不可见，吾愿终难説。”

不亲

(1).不亲近；不亲睦。《书·舜典》：“帝曰：‘ 契 ，百姓不亲，五品不逊，汝作司徒，敬敷五教，在宽。’”《史记·楚世家》：“夫弑共主，臣世君，大国不亲；以众胁寡，小国不附。” 明 刘基 《郁离子·道术》：“上罔下则不亲，下罔上则不孙。”

(2).不接触；不接近。《孟子·离娄上》：“ 淳于髡 曰：‘男女授受不亲，礼与？’ 孟子 曰：‘礼也。’” 清 王韬 《淞隐漫录·王莲舫》：“惟是男女授受不亲，虽周旋于患难之间，不敢不谨。” 郁达夫 《迟桂花》：“但因这许多年数的不看报，不识世务，不亲笔砚的缘故，终于下了好几次决心，而仍不敢把这心愿来实现。”

(3).不亲身力行。《韩非子·外储说左上》：“《诗》曰：不躬不亲，庶民不信。”《诗·小雅·节南山》作“弗躬弗亲”。