就令妩媚正不恶，更向郑公观所以

出自宋代李弥逊《仆和蹈元莲竹之什意在誉竹於莲有投鼠之嫌明》：

蓝田官舍碧山里，南北红蕖照明水。
公馀唤客坐晚凉，不独桃源真避世。
举杯欲酌还自愁，退之惭花不御李。
却持卮酒起谢花，我亦前言聊一戏。
就令妩媚正不恶，更向郑公观所以。
世情好恶苦不常，富贵相亲贫贱弃。
与花俱是天涯人，万事要同风过耳。
花闻我语为解颜，一笑凝然作川媚。
主人有酒君但倾，对花不饮竟何谓。
宰官况有弄丸手，坐解两家归两是。
花神莫浪疑山翁，翁心璧月当寒空。

注释参考

就令

纵然；即使。《北齐书·段韶传》：“此城一面阻河，三面地险，不可攻；就令得之，一城池耳。”《金史·外国传上》：“宰臣奏曰：‘就令如此，边备亦不宜弛。’” 鲁迅 《热风·随感录四十一》：“有一分热，发一分光，就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。”

妩媚

妩媚 (wǔmèi) 姿态美好可爱 lovely;charming 妩媚忏弱

不恶

(1).谓不为恶声厉色。《易·遯》：“君子以远小人，不恶而严。” 程颐 传：“远小人之道，若以恶声厉色，适足以致其怨忿，唯在乎矜庄威严，使知敬畏。”

(2).不坏；不错。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·贤媛》：“ 王凝之 谢夫 人既往 王氏 ，大薄 凝之 ；既还 谢 家，意大不説。太傅慰释之曰：‘ 王郎 ， 逸少 之子，人身亦不恶，汝何以恨廼尔？’” 唐 白居易 《雪后早过天津桥偶呈诸客》诗：“紫綬相辉应不恶，白鬚同色復何如？” 鲁迅 《野草·死后》：“在手背上触到草席的条纹，觉得这尸衾倒也不恶。”

所以

所以 (suǒyǐ) 表示因果关系,常与“因为”连用 so;therefore 因为刻苦训练,所以成绩提高很快 指实在的情由或适当举动 should be;have to 忘乎所以 所用;用来 use 夫仁义辨智,非所以持国也 原因;缘故 reason;origin 故今具道所以。——宋· 王安石《答司马谏议书》 此所以学者不可以不深而慎取之也。——王安石《游褒禅山记》