“荣华忽销歇，四顾令人悲”的赏析及注释-诗词名句

出自唐代聂夷中《短歌》：

八月木阴薄，十叶三堕枝。
人生过五十，亦已同此时。
朝出东郭门，嘉树郁参差。
暮出西郭门，原草已离披。
南邻好台榭，北邻善歌吹。
荣华忽销歇，四顾令人悲。
生死与荣辱，四者乃常期。
古人耻其名，没世无人知。
无言鬓似霜，勿谓事如丝。
耆年无一善，何殊食乳儿。

注释参考

荣华

荣华 (rónghuá) 开花,引伸指人之显贵 prosperity and high position 富贵荣华

销歇

(1).消失。南朝宋鲍照《行乐至城东桥》诗：“容华坐销歇，端为谁苦辛。”一本作“ 消歇 ”。唐白居易《续古诗》之五：“客光未锁歇，欢爱忽蹉跎。” 明唐顺之《陈封君六十寿序》：“閭巷之人，曩与等夷者，莫不奔走伏謁，喘汗不暇，然曾未几而景响销歇。” 鲁迅《中国小说史略》第四篇：“神话虽托诗歌以光大、以存留，然亦因之而改易、而销歇也。”

(2).衰败零落。唐司空曙《过庆宝寺》诗：“禪宫亦销歇，尘世转堪哀。” 宋范成大《楚辞·交难》：“恐青女兮行秋，奄销歇兮众芳。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世有好必有歉，有荣华必有销歇。”

(3).停息；休止。梁启超《雅典小志·发端》：“ 雅典立国之精神，歷数千年继续不断，以传至今日。虽其间或稍销歇，要不过如黄河之有伏流。” 鲁迅《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“ 元人杂剧虽然早经销歇，但尚有流传的曲本，来示人以大概的情况。”

四顾

四顾 (sìgù) 向四面环视 look around 阿Q忽而大叫起来,抬了头仓皇的四顾。——《阿Q正传》停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》

令人

令人 (lìngrén) 使人 cause people;make one 令人发指令人兴奋

名句	荣华忽销歇，四顾令人悲
释义	荣华忽销歇，四顾令人悲聂夷中《短歌》出自唐代聂夷中《短歌》：八月木阴薄，十叶三堕枝。人生过五十，亦已同此时。朝出东郭门，嘉树郁参差。暮出西郭门，原草已离披。南邻好台榭，北邻善歌吹。荣华忽销歇，四顾令人悲。生死与荣辱，四者乃常期。古人耻其名，没世无人知。无言鬓似霜，勿谓事如丝。耆年无一善，何殊食乳儿。注释参考荣华荣华 (rónghuá) 开花,引伸指人之显贵 prosperity and high position 富贵荣华销歇 (1).消失。南朝宋鲍照《行乐至城东桥》诗：“容华坐销歇，端为谁苦辛。”一本作“ 消歇 ”。唐白居易《续古诗》之五：“客光未锁歇，欢爱忽蹉跎。” 明唐顺之《陈封君六十寿序》：“閭巷之人，曩与等夷者，莫不奔走伏謁，喘汗不暇，然曾未几而景响销歇。” 鲁迅《中国小说史略》第四篇：“神话虽托诗歌以光大、以存留，然亦因之而改易、而销歇也。” (2).衰败零落。唐司空曙《过庆宝寺》诗：“禪宫亦销歇，尘世转堪哀。” 宋范成大《楚辞·交难》：“恐青女兮行秋，奄销歇兮众芳。”《二刻拍案惊奇》卷十九：“人世有好必有歉，有荣华必有销歇。” (3).停息；休止。梁启超《雅典小志·发端》：“ 雅典立国之精神，歷数千年继续不断，以传至今日。虽其间或稍销歇，要不过如黄河之有伏流。” 鲁迅《坟·宋民间之所谓小说及其后来》：“ 元人杂剧虽然早经销歇，但尚有流传的曲本，来示人以大概的情况。” 四顾四顾 (sìgù) 向四面环视 look around 阿Q忽而大叫起来,抬了头仓皇的四顾。——《阿Q正传》停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。——唐· 李白《行路难》令人令人 (lìngrén) 使人 cause people;make one 令人发指令人兴奋
随便看	千百孤寒齐洒泪，斯言无路入尧聪晴望野云生紫阁，夜吟蘭烛滴花笺城郭虽是人民非。乾坤时运动，沦海渺无边不待白渠纷畚锸，俄惊赤卤屹仓箱但使芝兰出萧艾，不辞手足皆胼胝将恐将惧，维予与女。应机互换不空同，任运随时转此公魂销举子不回首，闲照槐花驿路中。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行活弄手头虽得妙，休如闻爆桶箍声片段白云，绵蛮幽鸟虚空包不包，大地坏不坏即心即佛已随邪，况与庞翁乱撒沙道得十成，难为共语寒山抚掌，庞老槌胸无位真人手扪腹，口唱无生曲三世诸佛，正视无门，白牯狸奴，活埋何限回首揭天挝毒鼓，声怨何止十三人凉月漾中流，金山隐隐浮松枝垂似物，山势秀难图少日龙门星斗近。莫恨此身衰病去，同时朝士久无多。细麦风前蓝袖举，新秧水面绿针浮仍悲次宗辈，尘事日为劳。