名句 | 蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。 |
释义 | 蛟龙稽颡河伯虔,拓羯胡雏脚手鲜。顾况 《露青竹杖歌》出自唐朝顾况《露青竹杖歌》鲜于仲通正当年,章仇兼琼在蜀川。约束蜀儿采马鞭, 注释参考蛟龙蛟龙 (jiāolóng) 传说中能使洪水泛滥的一种龙 my thical flood dragon稽颡古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。《仪礼·士丧礼》:“弔者致命,主人哭拜,稽顙成踊。”《汉书·李广传》:“若乃免冠徒跣,稽顙请罪,岂朕之指哉!”《梁书·韦叡传》:“其餘释甲稽顙,乞为囚奴,犹数十万。” 唐 裴铏 《传奇·裴航》:“ 卢顥 稽顙曰:‘兄既得道,如何乞一言而教授?’” 河伯河伯 (Hébó) 古代神话传说中的黄河水神《庄子·秋水》:“ 欣然自喜,以天下之美为尽在己”。释文:“河伯姓冯,名夷,一名冰夷,一名冯迟”。因为渡河淹死,天帝封之为水神 River God拓羯唐 代西北对卫士、战士的称谓。来自伊朗语。 唐 杜甫 《喜闻官军已临贼境二十韵》:“ 花门 腾絶漠,拓羯渡 临洮 。” 仇兆鳌 注:“ 胡夏客 曰:《封常清传》: 禄山 先锋至 东京 ,使驍骑与拓羯逆战。时 常清 以北庭都护入朝,命讨 禄山 ,故有拓羯之兵。此诗所云,盖指北庭之归义者。《唐·西域传》: 安西 者,即 康居 小君长 罽王 故地,募勇健者为拓羯,犹中国言战士也。”按,《旧唐书·封常清传》、《新唐书·西域传下》皆作“柘羯”。核以对音,以“柘羯”为是。 胡雏(1). 胡 人小儿; 胡 人僮仆。 唐 岑参 《卫节度赤骠马歌》:“紫髯 胡 雏金剪刀,平明剪出三鬉高。” 唐 苏郁 《咏和亲》:“君王莫信和亲策,生得 胡 雏虏更多。” 明 汤显祖 《紫钗记·回求仆马》:“不用吹簫《僮约》,结柳 奴星 ,有剪髮 胡 雏。好教你垂鞭接马玉童扶,衣箱别有平头护。”亦指年轻的外国人。 陈三立 《王木斋见过话海上旧游》诗:“轻雷初在楼臺外,閒数胡雏缓缓归。” (2).对 胡 人的蔑称。亦特用为对 后赵 石勒 、 唐 安禄山 的蔑称。《晋书·石勒载记上》:“年十四,随邑人行贩 洛阳 ,倚啸 上东门 。 王衍 见而异之,顾谓左右曰:‘向者 胡 雏,吾观其声视有奇志,恐将为天下之患。’驰遣收之,会 勒 已去。”《新唐书·张九龄传》:“ 安禄山 初以 范阳 偏校入奏,气骄蹇, 九龄 谓 裴光庭 曰:‘乱 幽州 者,此 胡 雏也。’” 唐 杜甫 《中夜》诗:“ 胡 雏负恩泽,嗟尔太平人。” 仇兆鳌 注:“负恩泽,追恨 禄山 ,盖自 天寳 初而祸绵不息,致不能为太平之人也。” 宋 赵令畤 《侯鲭录》卷六:“ 张巡 之守 睢阳 , 玄宗 已幸 蜀 , 胡 雏方炽,孤城势蹙。” 明 刘基 《煌煌京洛行》诗:“妖星入太极, 胡 雏登御床。” 脚手(1).脚与手。人的上下四肢。 唐 顾况 《露青竹杖歌》:“蛟龙稽顙 河伯 虔,拓羯胡雏脚手鲜。”《水浒传》第五回:“﹝ 鲁智深 ﹞寻了包裹,跨了戒刀,拿了禪杖,拽开脚手,取路便走。”《醒世姻缘传》第九回:“﹝ 计氏 ﹞戴了不多几件簪环戒指,缠得脚手紧紧的。” 赖和 《一杆“秤仔”》:“病了四五天,才诊过一次西医,花去两块多钱,虽则轻快些,脚手尚觉乏力。” (2).犹手脚。谓暗中采取的行动。《朱子语类》卷一三二:“ 平 勃 之成功也,适值 吕后 病困,故做得许多脚手, 平 勃 亦幸而成功。” 元 无名氏 《小孙屠》戏文第十出:“前日不是我走得急,险些个遭 小孙屠 脚手。” 明 冯梦龙 《挂枝儿·调情》:“早是不曾做脚手,险些露出马脚儿。” (3).犹爪牙。指能听候调遣者。《佛果圆悟禅师碧岩录》卷二:“ 大中 天子曾经触,三度亲遭弄爪牙, 黄蘖 岂是如今恶脚手?” 高云览 《小城春秋》第五章:“他又说,东西南北角,处处都有他的脚手,他全喊得动。” (4).人为的痕迹。特指文辞手法。 明 胡应麟 《诗薮·古体上》:“《应詔》赡而不冗,整而有序,得繁简文质之中,絶可师法。《朔风》稍露词人脚手,格调在 汉 魏 间。” |
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