公全六画阳，何始复何终

出自宋代阳枋《寿李夔州乃》：

乾月生真贤，老子其犹龙。
主静以观动，万籁鸣秋虫。
片心间渊明，结社同远公。
俯仰身世浮，妍华收晴虹。
堂迥妙香凝。
超然天地通。
至怀三斧外，真味一瓯中。
震长可代父，物生辰与同。
正东权发育，造化谁能穷。
长居东昆隅，生意来重重。
高枝翔凤凰，{左口中邕右隹}喈呜梧风。
尝闻乾一气，禀付人稀逢。
公全六画阳，何始复何终。
札菊不足蔬，芝苓非所供。
刚健自无自，天人知共宗。
世无飞升客，浪说吕仙翁。
世无武陵源，异境空蟠胸。
惟公秉乾德，七十元舂容。
举家秀而贤，无非乾所钟。
生生之谓易，笑言支长筇。
举杯问苍天，天高杳无从。
我欲携认篇，相随鹤山峰。

注释参考

六画

亦称“ 六位 ”。以《易》之每卦为六画，故名。《易·说卦》：“兼三才而两之，故《易》六画而成卦；分阴分阳，迭用柔刚，故《易》六位而成章。”《易·乾》“元亨利贞” 唐 孔颖达 疏：“初有三画，虽有万物之象，於万物变通之理犹有未尽，故更重之而有六画，备万物之形象，穷天下之能事，故六画成卦也。” 宋 范仲淹 《＜易＞兼三材赋》：“大哉，《易》以象设，象由意通，兼三材而穷理尽性，重六画而原始要终。”参见“ 六位 ”。