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名句 文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世
释义

文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世

佚名 《文王》

出自先秦佚名《文王》:

文王在上,于昭于天。
周虽旧邦,其命维新。
有周不显,帝命不时。
文王陟降,在帝左右。
亹亹文王,令闻不已。
陈锡哉周,侯文王孙子。
文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世
世之不显,厥犹翼翼。
思皇多士,生此王国。
王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁。
穆穆文王,于缉熙敬止。
假哉天命。
有商孙子。
商之孙子,其丽不亿。
上帝既命,侯于周服。
侯服于周,天命靡常。
殷士肤敏。
裸将于京。
厥作裸将,常服黼冔。
王之荩臣。
无念尔祖。
无念尔祖,聿修厥德。
永言配命,自求多福。
殷之未丧师,克配上帝。
宜鉴于殷,骏命不易!命之不易,无遏尔躬。
宣昭义问,有虞殷自天。
上天之载,无声无臭。
仪刑文王,万邦作孚。

注释参考

王孙

(1) [prince's descendant]∶王爵的子孙

(2) [young man]∶泛指贵族子孙,古时也用来尊称一般青年男子

王孙公子

详细解释

(1).王的子孙。后泛指贵族子弟。《左传·哀公十六年》:“王孙若安靖 楚 国,匡正王室,而后庇焉。 启 之愿也。”《楚辞·淮南小山<招隐士>》:“王孙游兮不归,春草生兮萋萋。” 王夫之 通释:“王孙,隐士也。 秦 汉 以上,士皆王侯之裔,故称王孙。” 唐 杜甫 《哀王孙》诗:“腰下宝玦青珊瑚,可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》:“王孙綺席倒金尊,美女红炉添兽炭。”

(2).旧时对人的尊称。《史记·淮阴侯列传》:“吾哀王孙而进食,岂望报乎?” 司马贞 索隐引 刘德 曰:“ 秦 末多失国,言王孙、公子,尊之也。”《文选·左思<蜀都赋>》:“有 西蜀 公子者,言於 东吴 王孙。” 李善 注引 张华 《博物志》:“王孙、公子,皆相推敬之辞。” 宋 苏轼 《送曾仲锡通判如京师》诗:“应为王孙朝上国,珠幢玉节与排衙。”

(3).人名。指 卓王孙 。 汉 临邛 人,家巨富。《文选·左思<蜀都赋>》:“若夫 王孙 之属, 郤公 之伦,从禽于外,巷无居人。” 刘逵 注:“ 王孙 , 卓王孙 也。”

(4).人名。指 汉 杨王孙 。 宋 苏轼 《赠章默》诗:“难从 王孙 裸,未忍 夏后 堲。” 李厚 注:“ 前汉 杨王孙 ,病且死,令其子曰:‘吾欲裸葬,以反吾真。’”

(5).植物名。黄孙的别名。

(6).植物名。黄芪的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·黄耆》。

(7).猴的别称。 汉 王延寿 《王孙赋》:“有王孙之狡兽,形陋观而丑仪。” 唐 柳宗元 《憎王孙文》:“猨、王孙居异山,德异性,不能相容。” 蒋之翘 辑注:“王孙,猴也,状似愁胡。” 清 钱谦益 《徐霞客传》:“﹝ 霞客 ﹞以山魅、木客、王孙、玃父为伴侣。”

(8).蟋蟀的别名。《周礼·考工记·梓人》“以注鸣者” 孔颖达 疏引《方言》:“﹝精列﹞ 楚 谓之蟋蟀,或谓之蛬; 南楚 之间,或谓之王孙。”按,《方言》“王”作“蚟”。

(9).复姓。 汉 代有 王孙皓 、 王孙卿 、 王孙庆 。

本支百世

谓子孙昌盛,百代不衰。《诗·大雅·文王》:“ 文王 孙子,本支百世。” 毛 传:“本,本宗也;支,支子也。” 郑玄 笺:“其子孙适为天子,庶为诸侯,皆百世。”《东观汉记·杜林传》:“追观往法,政皆神道设教,强榦弱枝,本支百世之要也。”《后汉书·王符传》:“夫五代之臣,以道事君,泽及草木,仁被率土,是以福祚流行,本支百世。”亦作“ 本枝百世 ”。 汉 张衡 《南都赋》:“据彼 河 洛 ,统四海焉,本枝百世,位天子焉。”

成语解释指子孙昌盛,百代不衰。本支百世出处《诗·大雅·文王》:“文王孙子,本支百世。”毛传:“本,本宗也;支,支子也。”郑玄笺:“其子孙適为天子,庶为诸侯,皆百世。”使用例句夫五代之臣,以道事君,泽及草木,仁被率土,是以福祚流行,本支百世。 ◎《后汉书·五符传》

不显

(1).不显明;不清楚。《诗·大雅·思齐》:“雝雝在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。” 朱熹 集传:“不显,幽隐之处也。” 清 王韬 《淞隐漫录·吴也仙》:“以签语末句观之,此生结局当在水云乡里。然仙语隐而不显,从无如是之明白昭示者也。” 王老九 《进北京》诗:“只怨我没生千里眼,几十丈远看不显。”

(2).不显达。《新五代史·后蜀世家·孟知祥》:“ 知祥 父 道 ,独留事 晋 而不显。”

(3).盛大貌。不,通“ 丕 ”。《诗·周颂·清庙》:“不显不承,无射於人斯。”《乐府诗集·晋郊祀歌·飨神歌》:“不显遗烈,之德之纯。”一本作“ 丕显 ”。

亦世

奕世,累世。《诗·大雅·文王》:“凡 周 之士,不显亦世。” 马瑞辰 通释:“《魏书·礼志》引《诗》作‘不显弈世’,《后汉书·袁术传》注引作‘不显奕代’……奕世即长世也。”《金石古文·汉执金吾丞武荣碑》:“廉孝相承,亦世载德。” 罗大经 《鹤林玉露》卷十六引 宋 汪应辰 《除郭振节度使制》:“不显亦世,尚继 汾阳 之休;无竞维人,孰云 充国 之老。”

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