但用至诚裨府主，不将高论诧时人

出自宋代项安世《送罗机宜秩满东归三首》：

不爱征西入幕宾，只图抽得最闲身。
备无崖岸胸怀白，洞见中边德行淳。
但用至诚裨府主，不将高论诧时人。
如今献纳须公可，若是朱云却未仁。

注释参考

至诚

至诚 (zhìchéng) 极为诚恳;诚心诚意 complete sincerity 至诚待人 其言多痛切,发于至诚。——《汉书·楚元王传》

府主

(1).旧时幕职称其长官的敬词。《晋书·孙楚传》：“ 楚 后迁佐著作郎，復参 石苞 驃骑军事……初，参军不敬府主， 楚 既轻 苞 ，遂制施敬，自 楚 始也。”《北齐书·王昕传》：“怀其才而忽府主，可谓仁乎？”

(2).指州郡长官。 唐 杜甫 《课伐木》诗：“城中贤府主，处贵如白屋。” 宋 陆游 《无咎郡斋燕集有诗末章见及敬次元韵》：“失言议罚不可缓，敬白府主浮金觥。” 明 汤显祖 《牡丹亭·道觋》：“府主坐黄堂。”

不将

(1).不送。《庄子·应帝王》：“至人之用心若镜，不将不迎，应而不藏。” 成玄英 疏：“将，送也。”

(2).犹不长。 唐 元结 《吕公表》：“呜呼！使公年寿之不将也，天其未厌兵革，不爱苍生歟？”按，《楚辞·严忌＜哀时命＞》：“白日晼晚其将入兮，哀余寿之弗将。” 王逸 注：“将犹长也。”

(3).阴阳家语。指宜于婚嫁的吉日。阴阳家谓：“阳将伤夫，阴将伤妇；阴阳俱将，夫妇俱伤；阴阳不将，夫妇荣昌。”见《协纪辨方书·义例·阴阳不将》。《儒林外史》第十回：“ 陈和甫 选在十二月初八日不将大吉，送过吉期去。”

高论

高论 (gāolùn) 敬辞,见解独到不同凡响的议论 enlightening remarks 释之既朝毕,因前言便宜事。 文帝曰:“卑之,毋甚高论,令今可施行也。——《史记·张释之列传》

时人

当时的人；同时代的人。《汉书·艺文志》：“《论语》者， 孔子 应答弟子时人及弟子相与言而接闻於夫子之语也。” 五代 颜红郁 《农家》诗：“时人不识农家苦，将谓田中穀自生。” 孙犁 《秀露集·欧阳修的散文》：“这篇被时人称为‘天下文章，莫大于此’的作品，共七百五十个字。”