愿子比令德，一薰容众蒿

出自宋代叶适《和答钱广文兰松有刚折之叹》：

兰居地之阴，蔼蔼含华滋。
此本不以刚，而为刚者师。
松无栋梁具，何用稼冰雪。
终风挠长林，常恐浪摧折。
愿子比令德，一薰容众蒿。
笑我非帝材，千载空独高。

注释参考

令德

(1).美德。《左传·襄公二十四年》：“ 子产 寓书於 子西 ，以告 宣子 曰：‘子为 晋国 ，四邻诸侯不闻令德，而闻重币， 侨 也惑之。’” 唐 封演 《封氏闻见记·定谥》：“昔 周公 ， 文王 之子，諡曰 文公 。苟有令德，不嫌同諡。” 清 刘大櫆 《程府君墓志铭》：“奕奕 程 宗，世继其美，传序及君，令德愷悌。”

(2).指有高尚道德的人。 汉 蔡邕 《上封事陈政要七事》：“太子官属，宜搜选令德，岂有但取丘墓凶丑之人？”

容众

谓心怀宽广，能与各种人交往。《论语·子张》：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能。我之大贤与，於人何所不容？”《礼记·儒行》：“举贤而容众，毁方而瓦合，其宽裕有如此者。” 汉 蔡邕 《正交论》：“ 商 也宽，故告之以拒人； 师 也褊，故训之以容众。”《后汉书·班固传》：“﹝ 固 ﹞性宽和容众，不以才能高人，诸儒以此慕之。”