爱闲庭讼自简寂，爱石不同牛李癖

出自宋代释善珍《送徐国录守英德》：

君侯少举摩天翮，笔阵堂堂万人敌。
上书自请斗大州，不独爱闲犹爱石。
爱闲庭讼自简寂，爱石不同牛李癖。
参军主簿公举刺，何必喜怒见颜色。
高台盛貯锦屠苏，何如烟林土花碧。
公余共赏有欢伯，语妙一笑欲堕帻。
假令鳌禁未遭遇，传至鸡林能别识。
大材小用从古然，善舞岂曾嫌地窄。
愧无肤寸可及物，叠盖重金竟何益。
霜寒系舟峡江侧，应念坡仙抚遗迹。
江流可沿深可{左奭右斗}，此水至洁能纳汙。

注释参考

闲庭

简寂

犹简静。 明 方孝孺 《赠王时中序》：“其容貌简寂如儒者，其神气闲定如列僊之流，莫能明其术也。”

不同

(1).不相同；不一样。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·定势》：“所习不同，所务各异，言势殊也。” 前蜀 韦庄 《关河道中作》诗：“往来千里路长在，聚散十年人不同。” mao1~1泽1*1东 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》二：“他们想问题做事情的方法，他们的历史习惯，跟我们不同。”

(2).不同意。《宋书·张邵传》：“太尉长史 何勗 不同，欲席捲奔 鬱洲 ，自海道还都。”《南齐书·鄱阳王锵传》：“殿下但乘油壁车入宫，出天子置朝堂，二王夹辅号令， 粲 等闭城门上仗，谁敢不同？”

(3).不和。《后汉书·孔融传》：“﹝ 融 ﹞与中丞 赵舍 不同，託病归家。”

牛李

(1). 唐文宗 时大臣 牛僧孺 、 李宗闵 的并称。《新唐书·李逢吉李宗闵等传赞》：“ 僧孺 、 宗閔 以方正敢言进，既当国，反奋私昵党，排撆所憎，是时权震天下，人指曰‘牛李’。”

(2).指 唐 朝以 牛僧孺 、 李宗闵 为首和以 李吉甫 、 李德裕 父子为首的两个宗派。《新唐书·李德裕传》：“﹝ 李逢吉 ﹞欲引 僧孺 益树党，乃出 德裕 为 浙西 观察使。俄而 僧孺 入相，由是 牛 李 之憾结矣。” 宋 陈善 《扪虱新话·辨牛李之党》：“ 唐 人指 牛 李 之党，谓 牛僧孺 、 李德裕 也。《新唐书》乃嫁其名於 李宗閔 曰：人指为‘牛李’，非盗谓何？虽欲为 德裕 讳，然非其实矣。”