| 名句 | 一叶飘空便见秋，法身须透闹啾啾 |
| 释义 | 一叶飘空便见秋，法身须透闹啾啾释重顯 《透法身句》出自宋代释重顯《透法身句》：一叶飘空便见秋，法身须透闹啾啾。 注释参考一叶(1).一片叶子。《列子·说符》：“ 宋 人有为其君以玉为楮叶者，三年而成…… 列子 闻之曰：‘使天地之生物，三年而成一叶，则物之有叶者寡矣。’” 唐 李白 《赠别舍人弟台卿之江南》诗：“梧桐落金井，一叶飞银牀。” 元 耶律楚材 《乞茶诗》之三：“玉屑三甌烹嫩蕊，青旗一叶碾新芽。”参见“ 一叶知秋 ”。 (2).比喻小船。 唐 司空图 《自河西归山诗》之一：“一水悠悠一叶危，往来长恨阻归期。” 前蜀 韦庄 《酬吴秀才霅川相送》诗：“一叶南浮去似飞， 楚 乡云水本无依。” 宋 苏轼 《赠邵道士》诗：“相将乘一叶，夜下 苍梧 滩。” 明 宋濂 《龙眠居士画十八应真相赞》：“未入水时，一叶已渡。” (3).一页。 空便机会；方便。 元 李行道 《灰阑记》第一折：“我且把这毒药，藏在一处，只等覷个空便，纔好下手。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“ 红娘 伏侍老夫人不得空便，偌早晚敢待来也。”《二刻拍案惊奇》卷四：“等走得路数多，人眼熟了，他每没些疑心，然后看机会空便留心体访，必知端的。” 法身(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。” (2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。” (3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。” 闹啾啾亦作“閙啾啾”。吵闹貌。 元 无名氏 《货郎旦》第二折：“你还待要闹啾啾，越激的我可也怒齁齁。” 明 郭子章 《郭氏六语·魏黄初谣》：“胡孙死，闹啾啾，也须还我一百州。”《吴骚·醉花阴·春怀》：“閙啾啾蝉鸣柳梢，絮叨叨虫吟砖窍。” |
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