阿侬原是个中人，非谓鲈鱼留不住。

出自宋朝贺铸《续渔歌/玉楼春》

中年多办收身具。投老归来无著处。四肢安稳一渔舟，祗许樵青相伴去。沧洲大胜黄尘路。万顷月波难滓污。阿侬原是个中人，非谓鲈鱼留不住。

注释参考

阿侬

(1).古代 吴 人的自称。我，我们。《太平广记》卷三二四引 南朝 宋 刘义庆 《幽明录·刘雋》：“间一日，又见向小儿持来门侧，举之，笑语 雋 曰：‘阿儂已復得壶矣。’言终而隐。” 北魏 杨衒之 《洛阳伽蓝记·景宁寺》：“ 吴 人之鬼，住居 建康 ，小作冠帽，短製衣裳，自呼阿儂，语则阿傍。” 元 顾佐 《西湖竹枝词》：“阿儂心似湖水清，愿郎心似湖月明。” 郭沫若 《女神·棠棣之花》：“别母正三载，母去永不归。阿侬姐与弟，愿随阿母来。”

(2).称对方。《南齐书·东昏侯纪》：“何世天子无要人，但阿儂货主恶耳。”

个中人

个中人 (gèzhōngrén) 此中人 person in the know 平生自是个中人,欲问渔舟便写真。——苏轼《李颀画山见寄》

非谓

(1).无谓，没有意义，不合道理。 汉 王充 《论衡·谴告》：“夫谓灾异为谴告诛罚，犹为雷sha1-1人罚阴过也。非谓之言，不然之説也。”《隋书·炀帝纪上》：“岂得保兹宠禄，晦尔所知，优游卒岁，甚非谓也。”

(2).犹言并非说。 晋 陆机 《五等诸侯论》：“是以经始权其多福，虑终取其少祸。非谓侯伯无可乱之符，郡县非致治之具也。” 南朝 梁 沉约 《恩幸传论》：“ 汉 末丧乱， 魏武 始基，军中仓卒，权立九品，盖以论人才优劣，非谓世族高卑。”

不住

(1).不停；不断。 南朝 梁 沉约 《千佛颂》：“不常不住，非今非昔。” 唐 李白 《早发白帝城》诗：“两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。” 宋 岳飞 《小重山》词：“昨夜寒蛩不住鸣，惊回千里梦，已三更。” 茅盾 《小巫》：“ 菱姐 看见老爷脸上有点喜色，不住的点头。”

(2).用在动词后，表示动作的目的没有实现。 鲁迅 《故事新编·补天》：“﹝伊﹞疑心这东西就白薯似的原在泥土里，禁不住很诧异了。” 艾蕉 《雨》：“母亲忍不住了，连忙帮女儿脱下了湿衣。”