“古人才德难求德，大节初心要始终”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代陈普《咏史上豫让四首》：

荀息无裨晋献公，豫生如许智宗空。
古人才德难求德，大节初心要始终。

注释参考

古人

古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away

才德

才能德行。《列子·力命》：“ 东郭先生曰：‘汝之言厚薄，不过言才德之差。吾之言厚薄，异於是矣。’” 宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人之才德，高下厚薄不同。” 明宗臣《报刘一丈书》：“至以‘上下相孚，才德称位’语不才，则不才有深感焉。” mao1~1泽1*1东《中国gong1*1产1*1党在民族战争中的地位》：“ 中国gong1*1产1*1党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。”

大节

大节 (dàjié) 高尚的节操 matter of honor;matter of principle 重要的节日 important feast

初心

(1).本意。晋干宝《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋王禹偁《求致仕第一表》：“ 岑文本之初心，止于县令。” 郭沫若《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。”

(2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。”

始终

始终 (shǐzhōng) 自始至终 from beginning to end 会议始终在友好的气氛中进行可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》

名句	古人才德难求德，大节初心要始终
释义	古人才德难求德，大节初心要始终陈普《咏史上豫让四首》出自宋代陈普《咏史上豫让四首》：荀息无裨晋献公，豫生如许智宗空。古人才德难求德，大节初心要始终。注释参考古人古人 (gǔrén) 泛指前人,以区别于当世的人 the ancients;one who has passed away 才德才能德行。《列子·力命》：“ 东郭先生曰：‘汝之言厚薄，不过言才德之差。吾之言厚薄，异於是矣。’” 宋王安石《上仁宗皇帝言事书》：“人之才德，高下厚薄不同。” 明宗臣《报刘一丈书》：“至以‘上下相孚，才德称位’语不才，则不才有深感焉。” mao1~1泽11东《中国gong11产11党在民族战争中的地位》：“ 中国gong11产1*1党是在一个几万万人的大民族中领导伟大革命斗争的党，没有多数才德兼备的领导干部，是不能完成其历史任务的。” 大节大节 (dàjié) 高尚的节操 matter of honor;matter of principle 重要的节日 important feast 初心 (1).本意。晋干宝《搜神记》卷十五：“既不契於初心，生死永诀。” 宋王禹偁《求致仕第一表》：“ 岑文本之初心，止于县令。” 郭沫若《万引》：“我的初心是想在创作上得些观摩。” (2).佛教语。指初发心愿学习佛法者。《景德传灯录·弘教大师》：“初心后学，近入丛林；方便门中，乞师指示。” 始终始终 (shǐzhōng) 自始至终 from beginning to end 会议始终在友好的气氛中进行可是整整过了四百年,始终没有人来解救我。——《渔夫的故事》
随便看	玉云凝重步尘细。一樽酒，黄河侧。无限事，从头说。不知神之来兮不来，使我心兮苦复苦。故园迢递千山外，荒郡淹留四载余。今朝十月旦，为君重衍算相犹忘我吾无法，骨已换仙君有诗杜甫天材颇绝伦，每寻诗卷似情亲。渔家小艇方醉眠，艇里长鱼三尺白闻道春深多物华，遥怜春日思无涯长堤榆柳深，夜凉襟带褫昕色方群进，胪音忽四传鱼动池开晕，蝉移树減清嗟予远庭闱，六年见春草高列千峰宝炬森，端门方喜翠华临吾尝持此说，以阅天下士玳筵吟雪罢，锦帐押春还。金碧招提古，高峰最上层鄱阳湖上都昌县，灯火楼台一万家。平明起相视，锐气曾未挫烈风起江汉，白浪忽如山。这身体终归粪。忝官污台省，曾无益时智指天台、雁荡归欤，寿乡深处。雁横迥碧，渐烟收极浦，渔唱催晚小绿间长红，看几处、云歌柳舞。