坎离更休王，鱼鳖横陵陆。

出自宋朝苏轼《江涨用过韵》

草木生故墟，牛羊满空渎。
春江围草市，夜浪浮竹屋。
已连涨海白，尚带霍山绿。
坎离更休王，鱼鳖横陵陆。
得非昆仑囚，欲报陆浑衄。
行看北风竞，来救南国蹙。
长驱连山烧，一扫含沙毒。
孤吟愍造化，何时停倚伏。
当怜水旱氓，不作舟车蓄。
江流倘席卷，社酒期茅缩。

注释参考

坎离

(1).犹言铅汞、水火、阴阳。《易·说卦》：“坎为水……离为火。”《易·说卦》：“坎再索而得男，故谓之中男；离再索而得女，故谓之中女。”

(2).坎、离本为《周易》的两卦，道教以“坎男”借指汞，内丹家谓为人体内部的yin1-1精；以“离女”借指铅，内丹家谓为人体内部的阳气。 唐 吕岩 《百字碑》诗：“气回丹自结，壶中配坎离。” 明 汤显祖 《邯郸记·度世》：“是黄婆土筑了基，放在偃月炉。封固的是七般泥，用坎离为药物。” 清 刘献廷 《广阳杂记》卷三：“人之色身或有变坏，或值迟暮，色力已衰，不能修清净以了性命，则置鼎器，取坎离，以补完先天，然后静可修。谓之泥水金丹。”

更休

轮番休耕；轮番休息。 宋 苏轼 《杂说》：“其田美而多，则可以更休，而地力得完。” 宋 陈亮 《酌古论四·李靖》：“节制之兵：其法繁，其行密；隅落鉤连，曲折相对；进无速奔，退无遽走；前者鬭，后者息力；后者进，前者更休。”《金史·宣宗纪中》：“壬午，遣近侍四人巡视筑城丁夫，时其饮食，听其更休。”

鱼鳖

见“ 鱼鳖 ”。

(1).鱼和鳖。2.泛指鳞介水族。

陵陆

山陵与平地。《管子·地图》：“名山、通谷、经川、陵陆、丘阜之所在，苴草、林木、蒲苇之所茂，道里之远近，城郭之大小，名邑、废邑、困殖之地，必尽知之。” 汉 桓宽 《盐铁论·本议》：“故圣人作为舟楫之用，以通川谷，服牛驾马，以达陵陆。”