病民害物拂后土，愁天怒地干阴阳

出自宋代陈普《禁酒》：

五谷之中有淫1*1液，尧舜未尝得涓滴。
刚柔张驰理或容，两间缘此生仪狄。
初如滥觞出眠山，中作江汉横人间。
沃焦苏枯亦宜有，滔天襄陵苦不难。
几人捐躯乞鲛鳄，几家荡析无城郭。
古今鱼鳖剧永嘉，至今无人非毕卓。
圣人哲士谋虑长，金城铁壁为堤防。
尊崇流水尚泛溢，黜降登跻毋升堂。
森严监史如霜雪，无算无量无逾节。
僛僛傞傞未尝有，山立佳人冰玉洁。
奈何世降波澜狂，周公不作卫武亡。
汉家石杠耗海内，唐殿金龙跨远方。
上下因循为日用，胜理肠胃成膏肓。
病民害物拂后土，愁天怒地干阴阳。
圣君宵衣急民瘼，一照万方同忭跃。
救荒令典固当尔，此事更有加商略。
东西晋武覆辙新，李白杜甫皆沈身。
夏后以前皆圣世，岂无贵客与鬼神。
四维不张既非美，人而无礼不如死。
阮籍罪当投四裔，山简接罗尤乱纪。
江东命脉王茂弘，荆州父母陶士行。
更乞十年禁酺蜡，书生鼓腹老太平。

注释参考

病民

为害人民。《文献通考·田赋五》：“既是违法病民，朝廷须作措置，安可置而不问。” 清 林则徐 《谆劝殷富平粜并严禁牙行铺户囤米抬价告示》：“如再抬价病民，故意囤积，惟有按例严办，以示惩儆。” 李烈钧 《辛亥革命与督赣时期》：“ 武寧 各县自 太平天国 以来，即有浮粮病民，余亦下令取消之。”

后土

后土 (hòutǔ) 古代称大地 earth 土地神 Houtu 河东后土。——《汉书·李广苏建传》 皇天后土

天怒

1.暴风疾雷等﹐古人谓之天怒。 2.天子之怒。

阴阳

阴阳 (yīn-yáng) Yin and yang ,the two opposing principles in nature,the former feminine and nagative and the latter masculine and positive 古代哲学概念。古代朴素的唯物主义思想家把矛盾运动中的万事万物概括为“阴”、“阳”两个对立的范畴,并以双方变化的原理来说明物质世界的运动 阴阳易位。——《楚辞·屈原·涉江》 日月运转之学 阴阳历算。——《后汉书·张衡传》 研核阴阳。 天气的变化 阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》