多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。

摘自《论语·为政篇》

解释：多听别人说话，把你觉得可疑的放在一旁，其余的，也要谨慎地说，便少过。多看别人行事，把你觉得不安的，放在一旁，其余的，也要谨慎地行，便少悔。说话少过失，行事少后悔，谋求禄仕之道就在这里面了。

原文摘要：
焉廋哉？人焉廋哉？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。”子曰：“君子不器。”子贡问君子。子曰：“先行其言而后从之。”子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“攻乎异端，斯害也已！”子曰：“由，诲女，知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”子张学干禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”哀公问曰：“何为则1*1民服？”孔子对曰：“举直错诸枉，则1*1民服；举枉错诸直，则1*1民不服。”季康子问：“使民敬、忠以劝，如之何？”子曰：“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”子曰：“人而无信

注释参考

多闻阙疑

多闻阙疑 (duōwén-quèyí) 虽然见多识广,有不懂之处,还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度 to hear much and reject the doubtful points;be well-informed and suspend judgment on things in doubt 多闻阙疑,慎言其余,则寡尤。——《论语·为政》 成语解释闻：听；阙疑：有疑问的地方要保留。虽然见多识广，有不懂之处，还应存有疑问。指谦虚谨慎的治学态度。多闻阙疑出处春秋·鲁·孔丘《论语·为政》：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。”使用例句我们要有多闻阙疑、不耻下问的学习精神。

慎言

出言谨慎。《墨子·非命中》：“初之列士桀大夫，慎言知行。” 明 方孝孺 《棠溪书舍记》：“慎言，篤行之一事耳。”

其余

其余 (qíyǔ) 剩下的人或物 the others;the rest 其余则熙熙而乐。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 其余以俭立名。——宋· 司马光《训俭示康》 其余各处乡民。——《广东军务记》 为标准以警其余。——清· 方苞《狱中杂记》 马克和李莉在下棋,其余在玩牌

寡尤

(1).少犯过错。《论语·为政》：“子曰：‘多闻闕疑，慎言其餘，则寡尤。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“尤，过也。疑则闕之，其餘不疑，犹慎言之，则少过。” 明 陈子龙 《五言杂诗》之十：“履绳思寡尤，超方鲜奇策。”

(2).缺点很少。 晋 陆机 《文赋》：“或竭情而多悔，或率意而寡尤。”

阙殆

不做危险的事。《论语·为政》：“多见闕殆，慎行其餘，则寡悔。” 何晏 集解引 包咸 曰：“殆，危也。所见危者，闕而不行，则少悔。”

慎行

行为谨慎检点。《孝经·感应》：“宗庙致敬，不忘亲也。修身慎行，恐辱先也。” 唐 孟郊 《送郑仆射出节山南》诗：“惜命非所报，慎行诚独艰。” 明 方孝孺 《求古斋记》：“ 慈溪 孙君 元礼 篤学而慎行。”

寡悔

少懊悔。《论语·为政》：“子曰：‘多见闕殆，慎行其餘，则寡悔。’” 何晏 集解引 包咸 曰：“殆，危也，所见危者，闕而不行，则少悔。”

其中

其中 (qízhōng) 那里面;那中间 among;in (which) 乐在其中