人自操舍之不一兮，雅独取善以自持

出自宋代秦观《蔡氏哀词》：

惟夫人之高谊兮，真一时之女英。
既富有此好德兮，又申之以令仪。
带幽蕙之缥缈兮，佩明月之陆离。
人自操舍之不一兮，雅独取善以自持。
何报施之或忒兮，罹祸艰於不虞。
颜色炫而未暮兮，所天忽以殒俎。
痛平素之偕处兮，忍此奄奄而嫠居。
沥哀血以自誓兮，甘饵毒而捐躯。
佩珠玉以死真兮，固众女之所嗤。
曷卓越以不顾兮，弃性命其如遗。
美不可强有兮，信天资之所开。
要反心以内省兮，岂或售乎人知。
嗟三晨之未浃兮，遂俱游而莫留。
死者有知兮，羌魂魄以并游。
日黄昏而不见兮，虚室窈其无人。
惟哀风以归来兮，动素幔之襜襜。
何平生之款密兮，遽音声之不可寻。
俨遗迹以在目兮，纷百忧而攻心。
岂至理不吾喻兮，如意厚而悲深。
抚双榇以增恸兮，涕清血而洒襟。
已矣哉，人生有死兮，自前古而既然。
精魄忽其不驻兮，惟修名之可延。
忍录录以寓世兮，信烈者之所羞。
傥佳志之获申兮，虽奄忽其焉悼。

注释参考

操舍

(1).执持和舍弃。《淮南子·要略》：“操舍开塞，各有龙忌。” 清 梅曾亮 《台湾府知府盖君墓志铭》：“天乃雨，民呼为‘太守雨’。其行事操舍适机会，又如此。”

(2).指理学家所视为的修心养性的关键。语本《孟子·告子上》：“ 孔子 曰：‘操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡。惟心之谓与。’” 朱熹 集注：“ 孟子 引之，以明心之神明不测，得失之易而保守之难，不可顷刻失其养。” 宋 朱熹 《答吕子约书》：“示喻日用工夫如此，甚善。然亦且要见一大头脑分明，便於操舍之间有用力处。”

不一

不一 (bùyī) 不一致,不相同 differ 意见不一 有差异,质量不同 vary 质量不一 旧时书信末尾用语,表示不一一详说 phrase used at the end of letters,indicating that many things have been left unsaid

自持

自持 (zìchí) 自我克制和把持 control oneself;restrain oneself;exercise self-restraint 不能自持