惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。

摘自《尚书·虞书·大禹谟》

解释：只有道德的力量才能感动天地，再远的地方也能达到。满招损，谦受益，常常就是天道。

原文摘要：
毋！惟汝谐。”正月朔旦，受命于神宗，率百官若帝之初。帝曰：“咨，禹！惟时有苗弗率，汝徂征。”禹乃会群后，誓于师曰：“济济有众，咸听朕命。蠢兹有苗，昏迷不恭，侮慢自贤，反道败德，君子在野，小人在位，民弃不保，天降之咎，肆予以尔众士，奉辞伐罪。尔尚一乃心力，其克有勋。”三旬，苗民逆命。益赞于禹曰：“惟德动天，无远弗届。满招损，谦受益，时乃天道。帝初于历山，往于田，日号泣于旻天，于父母，负罪引慝。祗载见瞽叟，夔夔斋栗，瞽亦允若。至諴感神，矧兹有苗。”禹拜昌言曰：“俞！”班师振旅。帝乃诞敷文德，舞干羽于两阶，七旬有苗格。

注释参考

无远弗届

不管多远之处，没有不到的。《书·大禹谟》：“惟德动天，无远弗届。” 清 谭嗣同 《仁学》一：“通塞之本，唯其仁不仁。通者如电綫四达，无远弗届。”亦作“ 无远不届 ”。《南史·陈纪上·武帝》：“用能百揆时序，四门允穆，无思不服，无远不届。”

成语解释不管多远之处，没有不到的。无远弗届出处《尚书?大雨谟》：“惟德动天，无远弗届。”使用例句清·谭嗣同《仁学》：“通者如电线四达，

天道

天道 (tiāndào) 自然规律 spritual principles;divine order of things 天道变化。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》