| 名句 | 恋惜妻男，竞争名利，念念随他，蒙昧真如 |
| 释义 | 恋惜妻男，竞争名利，念念随他，蒙昧真如长筌子 《倾杯》出自元代长筌子《倾杯》：物外回观，爱河滚滚，空劳攘、为何因故。 注释参考恋惜恋恋不舍。 明 文徵明 《送嘉定尹王君赴召叙》：“不知 嘉定 之民所为恋惜君者，视今日何如也。” 竞争竞争 (jìngzhēng) 为了己方的利益而跟人争胜 compete 商品竞争名利名利 (mínglì) 指名位和利益 fame and wealth 不求名利 清除名利思想念念(1).一个心念接一个心念；每一个心念。 北齐 颜之推 《颜氏家训·归心》：“若有天眼，鉴其念念随灭，生生不断，岂可不怖畏邪！”《西游记》第二七回：“出家人时时常要方便，念念不离善心。” 明 王守仁 《传习录》卷上：“只念念要存天理，即是立志。” (2).引申为一心一意。 吴樾 《＜an1~1杀时代＞自序》：“予于是念念欲杀尽此辈。” (3).佛教语。谓极短的时间，犹言刹那。《百喻经·病人食雉肉喻》：“一切诸法念念生灭，何有一识常恒不变。”《维摩经·方便品》：“是身如电，念念不住。” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“此身念念浮云改，寄语长 淮 今好在。” (4).读一读。 陈残云 《山谷风烟》第二四章：“ 老杨 谦虚说：‘我念念可以，讲解可不行呵。’” 蒙昧蒙昧 (méngmèi) 指未开化的原始状态 uncultured;barbaric;uncivilized 蒙昧时代 愚昧,不通事理 ignorant;benighted;illiterate 蒙昧无知真如佛教语。梵文Tathatā或Bhūtatathatā的意译。谓永恒存在的实体、实性，亦即宇宙万有的本体。与实相、法界等同义。 南朝 梁 萧统 《谢敕赉制旨大集经讲疏启》：“同真如而无尽，与日月而俱悬。”《成唯识论》卷九：“真谓真实，显非虚妄；如谓如常，表无变易。谓此真实，於一切位，常如其性，故曰真如。” 明 屠隆 《昙花记·西游净土》：“霞幢被，宝座趺，灵光随处现真如。”《红楼梦》第八七回：“屏息垂帘，跏趺坐下，断除妄想，趋向真如。” 范文澜 《唐代佛数·佛教各派》：“事物生灭变化，都不离真如。故真如即万法（事物），万法即真如。真如与万法，无碍融通。” |
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