更判弦月上，应得彩衣趋

出自宋代喻良能《由上饶之贵溪舟中书事》：

日月三秋杪，江山万象殊。
小舟浮舴艋，广信出闉阇。
草木关诗律，云烟入画图。
水清沙可数，景好句难摹。
汀际寒鸣雁，樯端晚噪乌。
樵村人语静，商棹夜灯孤。
冷水寻宵泊，焦滩就晓餔。
雾销分浦溆，风定少帆蒲。
爱日生篷背，奇峰涌坐隅。
芙蓉多落蒂，杨柳有枯株。
枫叶红绡翦，芦花白雪铺。
扁翩两行鹭，泛泛一双凫。
断岸几千尺，诛茅间一区。
鹚岩清港急，龙濑碧涛粗。
断已凭三老，那能贵一壶。
酒垆劳问讯，渔艇费招呼。
鲜鲫还堪买，香醪亦任沽。
不妨成酩酊，聊复免驰驱。
汭口真萧镇，钱仓岂旧炉。
藂篁惊外裹，怪石觉中刳。
渐喜三吴近，宁辞十里纡。
波平如泻镜，罡密似连珠。
啸咏知谁和，欹眠只自娱。
市声喧戈邑，山雨闹莲湖。
拟傍桃花宿，容繙贝叶无。
鸟栖方舣楫，鲸吼又乘桴。
野菊新收艳，官梅未吐须。
贵溪端爽洒，贱子小踟蹰。
王事三旬外，舟程六驿逾。
更判弦月上，应得彩衣趋。

注释参考

月上

(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女，母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照，因名 月上 。生未几，即大如八岁之女，容姿端正，求婚者不绝，女告之当自选择。期日，会城内士人， 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已，各止淫心，头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义，后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗：“可笑成男 月上女 ，大惊小怪称奇事。”

(2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗：“何烦更请僧为侣， 月上 新归伴病翁。”原注：“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按， 毘摩罗诘 ，旧译 维摩诘 。

(3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下：“尔时， 月光童子 妹 月上 ，形容端正，闻 月光童子 説偈讚佛，身心欢喜。”

应得

犹应当；应该。 唐 杜甫 《喜雨》诗：“晚来声不絶，应得夜深闻。”《二刻拍案惊奇》卷二六：“供养伯伯是应得的，此银伯伯留下随便使用。”《红楼梦》第八三回：“这病时常应得头晕，减饮食，多梦。” 郭沫若 《恢复》诗：“我们是除恶务尽，然而总是因循；我们对于敌人，应得如拉屎，洒尿！”

彩衣

(1).《艺文类聚》卷二十引《列女传》：“昔 楚 老莱子 孝养二亲，行年七十，婴儿自娱，常著五色斑斕衣，为亲取饮。”后因以“彩衣”指孝养父母。 宋 王禹偁 《谢宣旨令次男西京侍疾表》：“此盖陛下义敦天性，恩厚孝思，念黄髮之衰羸，俾彩衣而侍养。”

(2).指戏曲表演的服装。《红楼梦》第五四回：“婆子们抱着几个软包－－因不及抬箱，料着 贾母 爱听的三五齣戏的彩衣包了来。”

(1).五彩衣服。 清 王士禛 《居易录谈》卷下：“忽有綵衣小儿自外入，顷刻至数百人，结束如一，阶墀尽满。”

(2).谓孝养父母。 唐 黄滔 《＜颍川陈先生集＞序》：“早孤，事太夫人弥孝，熙熙愉愉，承颜侍膳，虽隆云路之望，终确綵衣之恋。” 宋 沉遘 《五言送徐同年谔出京》：“还家昼锦乐，拜寿綵衣荣。” 明 何景明 《三山春宴图歌》：“綵衣归来奉翁母，愿言寿比三山久。” 清 冯桂芬 《顾蓉庄年丈七十双寿序》：“君此行也，躬綵衣，捧瑶斝，象服绣葆，蹌躋一庭。”参见“ 綵衣娱亲 ”。