溷浊六尘并，讙呶太和泄

出自宋代宋庠《登大明寺塔》：

故岁摇落时，凭高望扬越。
流光不我与，复此值凋节。
孤塔踞层冈，仙盘湧漻泬。
病足攀危梯，寸晷或三歇。
浩荡佛界宽，凌兢客心折。
远岫几培塿，空江一明灭。
海日栖簷题，霜风语铃舌。
荒墟自今古，大块靡封埒。
豁若醯覆开。
醒如豆聪撤。
哀哉人间世，小智互纷结。
豕虱论是非，蛮蜗定雄杰。
伥伥百代俗，唧唧九流说。
推致无穷中，秋毫共飘瞥。
圣人小天下，乐意遗来哲。
矧余蒙鄙姿，轻蹈荣利辙。
溷浊六尘并，讙呶太和泄。
薄言真境游，追悟生理缺。
洗心刻来誓，回步懲曩跌。
甘露多馀滋，圣关有幽鐍。
咄嗟朝市人，此路非尔蹑。

注释参考

溷浊

六尘

佛教语。即色、声、香、味、触、法。与“六根”相接，便能染污净心，导致烦恼。《圆觉经》卷上：“妄认四大为自身相，六尘缘影为自心相。” 宗密 疏：“六尘是境，识体是心。” 南朝 宋 鲍照 《佛影颂》：“六尘烦苦，五道绵剧。” 宋 司马光 《送李益之侍郎致政归庐山》诗之二：“六尘皆外物，万法尽迷途。” 明 刘基 《松风阁记》之二：“我佛以清浄六尘为明心之本，凡耳目之入，皆虚妄耳。” 瞿秋白 《猪八戒》：“一切爱恋六尘，以至于‘zhen1-1善1~1美是没有的，是幻执的……不如努力把漆黑一团都灭绝了，成个正觉’，得证涅槃。”

讙呶

喧哗叫闹。《诗·小雅·宾之初筵》“载号载呶” 毛 传：“号呶，号呼讙呶也。”《宋史·孝宗纪》：“军民讙呶者，执送大理寺鞫之。”《花月痕》第四八回：“正待説下，忽四边人声汹汹，万马齐奔，又像白天斗法时讙呶。”

太和

见“ 太和 ”。

亦作“ 大和 ”。1.天地间冲和之气。《易·乾》：“保合大和，乃利贞。”大，一本作“ 太 ”。 朱熹 本义：“太和，阴阳会合冲和之气也。”《汉书·叙传上》：“沐浴玄德，禀卬太和。”《文选》作“太龢”。 唐 元稹 《竞渡》诗：“数极鬭心息，大和蒸混元。” 清 陈梦雷 《丁巳秋道山募建普度疏》：“神人之怨恫俱消，太和积为丰登之庆。”

(2).人的精神、元气；平和的心理状态。 唐 刘长卿 《同姜濬题裴式微余干东斋》诗：“藜杖全吾道，榴花养太和。” 宋 司马光 《论燕饮状》：“伏望陛下当此之际，悉罢燕饮，安神养气……无益奉养者，皆不宜数御以伤大和。” 宋 陆游 《蓬户》诗：“白头万事都经遍，莫为悲伤损太和。”

(3).谓太平。 三国 魏 曹植 《七启》：“吾子为太和之民，不欲仕 陶唐 之世乎。”《文选·颜延之＜宋文皇帝元皇后哀策文＞》：“太和既融，收华委世。” 李善 注：“太和，谓太平也。” 唐 陆贽 《贞元九年冬至大礼大赦制》：“思与海内同臻大和。” 宋 宋祁 《宋景文公笔记·考古》：“天下太和，兵革不兴。” 清 唐孙华 《国学进士题名碑》诗：“昔闻有 明 全盛日，长养宇宙登太和。”

(4).和睦。 清 恽敬 《答陈云渠书》：“然家庭大和，文史足用，仰不愧古，俯不愧今，吾弟固有以自乐矣。”

(5). 魏 鼓吹曲名。《晋书·乐志下》：“改《上邪》为《太和》，言 明帝 继体承统， 太和 改元，德泽流布也。”

(6).雅乐名。 唐 段安节 《乐府杂录·雅乐部》：“郊天及诸坛祭祀，即奏太和、冲和、舒和三曲。”《金史·乐志上》：“乃取大乐与天地同和之义，名之曰‘太和’。”