三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒

出自唐代杜光庭《纪道德》：

道，德。
清虚，玄默。
生帝先，为圣则。
听之不闻，。
抟之不得。
至德本无为，人中多自惑。
在洗心而息虑，。
亦知白而守黑。
百姓日用而不知，上士勤行而必克。
。
既鼓铸于乾坤品物，信充仞乎东西南北。
。
三皇高拱兮任以自然，五帝垂衣兮修之不忒。
。
以心体之者为四海之主，以身弯之者为万夫之特。
。
有皓齿青娥者为伐命之斧，蕴奇谋广智者为盗国之贼。
。
曾未若轩后顺风兮清静自化，曾未若皋陶迈种兮温恭允塞。
。
故可以越圆清方浊兮不始不终，。
何止乎居九流五常兮理家理国。
。
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，。
岂不闻乎道德于天地也有逾绳墨。
。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。

注释参考

三皇

三皇 (Sān-Huáng) 中国传说中的古代三个帝王。通常指燧人伏羲、神农或者tian1-1皇、地皇、人皇 the Three Emperors—Sui Ren,Fu Hsi, and Shen Nung; or Tian Huang, Ti Huang and Ren Huang

高拱

(1).两手相抱，高抬于胸前。安坐时的姿势。《墨子·非儒下》：“君若言而未有利焉，则高拱下视，会噎为深。” 汉 贾谊 《新书·权重》：“力当能为而不为，畜乱宿祸，高拱而忧其纷也。” 宋 王安石 《李璋下第》诗：“浩荡宫门白日开，君王高拱试羣材。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷五：“深居高拱，不如询访臣邻；批答详明，不若亲承颜色。”

(2).高高凸起。 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“正殿之后，层臺高拱，上建 法云阁 。”

自然

自然 (zìrán) 宇宙万物;宇宙生物界和非生物界的总和,即整个物质世界,自然界 nature 改造自然 自然之理也。——宋· 欧阳修《新五代史·伶官传》 择于自然。——[英]赫胥黎著、 严复译《天演论》 近于自然。——蔡元培《图画》 natural 属于或关于自然界的、存在于或产生于自然界的、非人为的 自然现象 自然之验。——《史记·货殖列传》 不勉强,不拘束,不呆板 他的动作很自然 复得返自然。(指无拘无束的田园生活)。——晋· 陶渊明《归园田居》 自然蛾眉。——唐· 李朝威《柳毅传》 不经人力干预而自由发展 natually;in the ordinary course of events 听其自然 当然 of course;naturally 带露折花,色香自然要好得多。——鲁迅《朝花夕拾》

五帝

五帝 (Wǔ-Dì) 传说中的五个古代帝王。通常指黄帝、颛顼( )、帝喾( )、唐尧、虞舜 the Five Emperors

垂衣

见“ 垂衣裳 ”。

不忒

没有变更；没有差错。《易·豫》：“天地以顺动，故日月不过，而四时不忒。”《魏书·穆崇传》：“用能四时不忒，阴阳和畅。若有过举，咎徵必集。” 唐 柳宗元 《视民诗》：“既柔一德，四夷是则。四夷是则，永怀不忒。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·先进六》：“作圣之功，必知足以及之，仁足以守之，斯能至而不忒。”