易中有妙义，医中之奥与易相表里

出自宋代家铉翁《闻杨和卿在馆中读易不去手赠以诗》：

人人读医经，知尊黄与岐。
杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。

注释参考

中有

即中阴。《俱舍论·分别世品》：“死生二有中，五藴名中有；未至应至处，故中有非生。”《大乘义章》卷八：“两身之间，所受阴形，名为中有。” 吕澂 《中国佛学源流略讲》第四讲：“ 犊子 主张有‘中有’（‘生有’与‘死有’之间的状态），此论也有‘中间涅槃’即在中有中入灭的说法。”详“ 中阴 ”。

妙义

微妙的义理。 南朝 梁简文帝 《请幸同泰寺开讲》：“被微言於王舍，集妙义於寳坊。” 南朝 陈 徐陵 《丹阳上庸路碑》：“后王降德，於众兆民，高文象纬，妙义几神。” 清 吴伟业 《赠苍雪》诗：“稽首香花巖，妙义足今古。”

相表里

见“ 相为表里 ”。