“午风吹梦过桥西，梦里诗成未有题”的赏析及注释-诗词名句

出自宋代王谌《绝句》：

午风吹梦过桥西，梦里诗成未有题。
睡起不知天早晚，柳风忽送子规啼。

注释参考

过桥

迷信风俗，“做七”时的一种仪式。欧阳山《三家巷》十七：“ 区细和区卓捧着区桃的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥，周炳一直看到过完了桥，才告辞回家。”

未有

未有 (wèiyǒu) 没有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》未有以应。吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》城门未有烧脱。——《广东军务记》

名句	午风吹梦过桥西，梦里诗成未有题
释义	午风吹梦过桥西，梦里诗成未有题王谌《绝句》出自宋代王谌《绝句》：午风吹梦过桥西，梦里诗成未有题。睡起不知天早晚，柳风忽送子规啼。注释参考过桥迷信风俗，“做七”时的一种仪式。欧阳山《三家巷》十七：“ 区细和区卓捧着区桃的灵牌，到门口外面去‘过桥’。桥是竹枝扎成的，上面糊着金色的纸和银色的纸，一共有两座，一座叫金桥，一座叫银桥。正位师姑宣读了手卷，吹鼓手奏起‘三皈依’的乐章来，师姑们齐声念唱。每唱一节，正位师姑用手卷在桥上一指，灵牌就往上挪动一级。到了桥顶，又往下降；过了金桥，又过银桥，周炳一直看到过完了桥，才告辞回家。” 未有未有 (wèiyǒu) 没有 do not have;have not;there is no;be without 未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》未有以应。吾尚未有子。——清· 全祖望《梅花岭记》城门未有烧脱。——《广东军务记》
随便看	岸菊初含蕊，园梨始带红更沽淇上酒，还泛驿前舟岂惟饥索邻僧米，真是寒无坐客毡。衣冠汉仪旧，金石舜韶新鸟飞千白点，日没半红轮兴长不忍回孤棹，歌懒才能逐缓弦三闾未死已招魂，却是狂夫不要论不是尚方要包贡，暮年赖此助精神苍山七百亩，主人新买断久别番君国，山川远间之我负洛阳山水久，试因行色寄嵩云粱苑吟新，高阳饮散，玉容寂寞妆楼痴坐自怜今日嬾，颠持敢忘昔年恩新诗自有经纶志，乘兴莫将红叶偏水从南浦伤离剧，马近东方作意骄前朝缔结梵王宫，秘咒长因乞岁丰嘶鸣事亨涂，飘泊仍海陬舍前自旧存三径，林下如今见一人东抵东家田，绕溪六七里花光如劝酒，山色独谈真苍梧在何处，斑竹自成林枕外江滩响，窗西树石阴。雄鸣矫厉奔蹙，明儿百万纷披攘小窗午热倦如柳，睡起雨来江浪声平生千万篇，金薤垂琳琅。