不矜持汉节，犹喜揽桓须。

出自宋朝苏轼《次韵和刘贡父登黄楼见寄并寄子由二首》

与子皆去国，十年天一隅。
数奇逢恶岁，计拙集枯梧。
好士余刘表，穷交忆灌夫。
不矜持汉节，犹喜揽桓须。
清句金丝合，高楼雪月俱。
吟哦出新意，指画想前模。
自写千言赋，新裁六幅图。
传看一座耸，劝著尺书呼。
莫使骚人怨，东游不到吴。

注释参考

不矜

不骄傲；不夸耀。《书·大禹谟》：“汝惟不矜，天下莫与汝争能。” 孔 传：“自贤曰矜。”《后汉书·胡广传》：“不矜其能，不伐其劳。” 唐 韩愈 《唐故江南西道观察使王公神道碑铭》：“秩秩而积，涵涵而停，韡为华英，不矜不盈。”

汉节

(1). 汉 天子所授予的符节。《史记·吴王濞列传》：“臣非敢求有所将，愿得王一 汉 节，必有以报王。” 宋 曾巩 《庭桧呈蒋颖叔》诗：“ 汉 节从来纵真赏， 谢 庭兰玉载芳音。” 明 陈汝元 《金莲记·赐环》：“指日归来持 汉 节，天道何曾亏俊杰。”

(2).指持节的使者。 明 谢榛 《送谢给事封蜀》诗：“使星 巴 蜀 外， 汉 节 夜郎 西。”

揽桓须

晋 谢安 功名盛极时，遭到构陷，见疑于 晋 孝武帝 。一天， 孝武帝 命 桓伊 吹笛， 桓伊 吹完一曲以后，又抚筝而歌怨诗：“为君既不易，为臣良独难。忠信事不显，乃有见疑患。”在座的 谢安 感动得泣下沾襟，“乃越席而就之，捋其鬚曰：‘使君於此不凡！’” 孝武帝 也面有愧色。见《晋书·桓伊传》。后用为忠而见疑的典故。 宋 苏轼 《次韵和刘贡父登黄鹤楼见寄并寄子由》之二：“不矜持 汉 节，犹喜揽 桓 须。”