怜此皓然质，无人自芳馨

出自唐代白居易《白牡丹 和钱学士作》：

城中看花客，旦暮走营营。
素华人不顾，亦占牡丹名。
闭在深寺中，车马无来声。
唯有钱学士，尽日绕从行。
怜此皓然质，无人自芳馨。
众嫌我独赏，移植在中庭。
留景夜不暝，迎光曙先明。
对之心亦静，虚白相向生。
唐昌玉蕊花，攀玩众所争。
折来比颜色，一种如瑶琼。
彼因稀见贵，此以多为轻。
始知无正色，爱恶随人情。
岂惟花独尔，理与人事并。
君看入时者，紫艳与红英。

注释参考

皓然

亦作“皜然”。1.洁白貌。《列子·汤问》：“火浣之布，浣之必投於火。布则火色，垢则布色，出布而振之，皓然疑乎雪。”《后汉书·吴良传》：“ 显宗 以示公卿曰：‘前以事见 良 ，鬚髮皓然，衣冠甚伟。’” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“已而会雪下，未甚寒。诸道人问在道所经， 壹公 曰：‘风霜固所不论，乃先集其惨澹；郊邑正自飘瞥，林岫便已皓然。’” 宋 陈师道 《元日雪》诗之一：“半夜风如许，平明雪皓然。”《儒林外史》第一回：“来到 秦老 门首，见 秦老 八十多岁，鬚鬢皓然，手扶拄杖。”

(2).形容年老发白。 宋 范仲淹 《养老乞言赋》：“待以常珍，用贵皓然之士；裨其闕政，是询哿矣之言。”

(3).显明貌；光明貌。《大戴礼记·文王官人》：“质色皓然固以安，伪色縵然乱以烦。”《金史·韩玉传》：“此去冥路，吾心皓然，刚直之气，必不下沉。” 刘半农 《阿尔萨斯之重光》：“是日气候极热，南方蔚蓝深处，旭日一轮，皜然自放奇采，尽逐天上云滓，令清明如洗。”

无人

(1).没有人才。《左传·文公十三年》：“﹝ 士会 ﹞乃行。 绕朝 赠之以策，曰：‘子无谓 秦 无人，吾谋适不用也。’” 金 元好问 《曲阜纪行》诗之八：“吾谋未及用，勿谓 秦 无人。”

(2).没有人；没人在。《史记·范雎蔡泽列传》：“ 秦王 屏左右，宫中虚无人。” 三国 魏 应璩 《与侍郎曹良思书》：“足下去后，甚相思想。《叔田》有无人之歌，闉闍有匪存之思，风人之作，岂虚也哉！” 宋 柳永 《斗百花》词：“深院无人，黄昏乍拆鞦韆，空锁满庭花雨。”参阅《诗·郑风·叔于田》。

芳馨

(1).犹芳香。也借指香草。《楚辞·九歌·湘夫人》：“合百草兮实庭，建芳馨兮廡门。”《楚辞·九歌·山鬼》：“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。” 唐 李复言 《续玄怪录·张老》：“有顷进饌，精美芳馨，不可名状。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一三八：“今日閒愁为 洞庭 ，茶花凝想吐芳馨。”

(2).喻美好的名声。 清 张大受 《慕庐先生还朝》诗：“出处古来云变化，芳馨谁播史书中。”

(3).指祭品。言其气味芳香。 宋 朱熹 《卧龙庵武侯祠》诗：“寒藻荐芳馨，飞泉奉明酌。”《宋史·乐志九》：“时思致享，肃荐芳馨。”