吾曹用意果痴绝，非尔何以娱岁月

出自宋代赵蕃《明日同数公复登山忽闻履声乃审知也携和诗三》：

松简谡谡冲浮埃，跫然谁能为余来。
凭高所历故已下，得君更觉争崔嵬。
兹山不到近十载，频日能来已再回。
人生万事每如此，而欲取必真愚哉。
袖衔文书辱持似，快读不待纸尾开。
金声讵须掷地出，隐隐自杂山风哀。
吾曹用意果痴绝，非尔何以娱岁月。
明当举似子王子，不但慰归仍赋别。

注释参考

吾曹

犹我辈；我们。《韩非子·外储说右上》：“吾曹何爱不为公。” 南朝 梁 王僧孺 《与何炯书》：“斯大丈夫之志，非吾曹之所能及已。” 宋 杨万里 《次主簿叔乞米韵》：“文字借令真可煮，吾曹从古不应贫。” 清 周亮工 《书影》卷二：“吾曹市语，举大数以为言，五金盖五十金云。” 郭沫若 《在欢送志愿军大会上》诗：“海洋深情逾骨肉，永恒胜利属吾曹。”

用意

用意 (yòngyì) 居心,动机或意图 purpose;intention 你这么说是什么用意

痴绝

《晋书·顾恺之传》：“ 愷之 在 桓温 府，常云：‘ 愷之 体中痴黠各半，合而论之，正得平耳。’故俗传 愷之 有三絶：才絶，画絶，痴絶。”后以“痴絶”为藏拙或不合流俗之典。 宋 苏轼 《次韵韶守狄大夫见赠》之一：“才疎正类 孔文举 ，痴絶还同 顾长康 。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“ 盘龙 痴絶求鹅炙。这先生、黄齏瓮熟，味珍无价。”

何以

何以 (héyǐ) 用什么 how 何以教我 为什么 why 何以出尔反尔

岁月

岁月 (suìyuè) 年月日子;时间 years 岁月如流 然后叹借者之用心专,而少时之岁月为可惜也。——清· 袁枚《黄生借书说》