开方便门，出广长舌

出自宋代洪咨夔《米积外科僧照源堂》：

潜山尽头，孤峰嶭嵲。
布宝鬘云，雨玉珂雪。
中有医禅，碧眼电掣。
人以病求，一岁几{门里加果}。
开方便门，出广长舌。
病从心起，当从心灭。
方起於心，汹汹烈烈。
不冰而寒，不火而热。
寒热交战，内外癥结。
瘰疬疽瘤。
痀瘘蹩躠。
汤熨针泛，色察脉切。
不如治心，心和气悦。
如凝斯泮，如壅斯决。
勿药有喜，匪涣其血。
凡浊恶海，万病一辙。
大摩尼珠，一照万彻。
是珠在裓，无有差别。
名九转丹，字千金诀。
为安心竟，寒水秋月。
维摩无病，文殊无说。

注释参考

方便门

(1).佛教称随机度人的法门。《四十二章经》：“视方便门，如化寳聚。” 唐 王勃 《广州宝庄严寺舍利塔碑》：“ 维摩 见柄，盖申方便之门； 道安 谢归，思远朝廷之事。”《四游记·唐三藏起程往西》：“ 太宗皇帝 选集诸僧参神讲法，大开方便之门，广运慈航舟楫，普济苦海羣生。”

(2).借指佛教。 明 彭大翼 《山堂肆考·释教》：“方便门，佛教也。”

(3).泛指使人便利、得益的门径。 明 冯惟敏 《僧尼共犯》第四折：“巡捕老爹大开方便之门，放俺还俗，便成配偶。”

广长舌

指佛的舌头。据说佛舌广而长，覆面至发际，故名。《大智度论》卷八：“是时佛出广长舌，覆面上至髮际，语婆罗门言：‘汝见经书，颇有如此舌人而作妄语不？’” 宋 苏轼 《赠东林总长老》诗：“溪声便是广长舌，山色岂非清净身。” 清 赵翼 《大石佛歌》：“斯特 维摩 寓言耳，广长舌岂论寻尺。”后用以喻能言善辩。 宋 朱熹 《后洞山口晚赋》诗：“从教广长舌，莫尽此时心。” 清 黄遵宪 《纪事》诗：“登场一酒胡，运转广长舌。” 茅盾 《虹》一：“但两性问题这名词，在这位广长舌的参政权的热心家耳朵中，大概还是很生疏。”