子道治子身，好还不少俟

出自近现代钱钟书《伤张荫麟》：

清晨起读报，失声惊子死。
天翻大地覆，波云正谲诡。
绝知无佳讯，未忍置不视。
赫然阿堵中，子占一角纸。
大事记馀墨，为子书名字。
厥生固未荣，死哀斯亦止。
犹蒙稽古力，匪然胡及此。
吴先斋头饭，识子当时始。
南荒复再面，阔别遂万里。
赋诗久忆删，悲子亦不起。
夙昔矜气隆，齐名心勿喜。
舜钦负诗字，未屑梅周比。
时人那得知，语借颇中理。
忽焉今闻耗，增我哀时涕。
气类惜惺惺，量才抑末矣。
子学综以博，出入玄与史。
生前言考证，斤斤务求是。
乍死名乃讹，荫蔓订鱼豕。
翻成校雠资，待人辨疑似。
子道治子身，好还不少俟。
造化固好弄，非徒夺命尔。
吾徒甘殉学，吁嗟视此士。
龙场丞有言，吾与汝犹彼。

注释参考

子道

子女对父母应遵循的道德规范。《史记·五帝本纪》：“ 舜 父 瞽叟 顽，母嚚，弟 象 傲，皆欲杀 舜 。 舜 顺适不失子道，兄弟孝慈。”《汉书·五行志上》：“ 董仲舒 以为 成 （ 鲁成公 ）居丧亡哀戚心，数兴兵战伐，故天灾其父庙，示失子道，不能奉宗庙也。”《孔丛子·嘉言》：“ 文王 之兴，附者六州。六州之众，各以子道来。故区区之臺，未及期日而已成矣。”

好还

谓极易得到报应。《老子》：“以道佐人主者，不以兵强天下，其事好还。” 宋 梅尧臣 《送李太伯归建昌》诗：“ 桓魋 及 臧仓 ，尝毁圣与贤。后人何蹈之，其事实好还。”《明史·刘台等传赞》：“亏盈好还，祸酿身后。”

不少

(1).多。《书·大诰》：“天降割於我家不少。” 巴金 《人民友谊的事业》：“但是后来车站上一下子出现了不少的人。”

(2).毫无。《史记·伯夷列传序》：“余以所闻 由 、 光 义至高，其文辞不少概见，何哉？”