宝舆迎引归新殿，奏享备钦崇

出自宋代佚名《导引》：

寿原初掩，归跸九虞终。
仙驭更无踪。
思皇攀慕追来孝，作庙继三宗。
旌旗居外拥千重。
延望想威容。
宝舆迎引归新殿，奏享备钦崇。

注释参考

宝舆

亦作“ 宝轝 ”。天神、天子等尊贵所乘的车。《观佛三昧海经·观四威仪品》：“尔时圣王椎钟鸣鼓，乘大宝轝，至 须达 家。”《法苑珠林》卷十四：“夫人即升宝轝，与诸官属及采女前后导从，往 蓝毗尼园 。”《宋史·乐志十五》：“宝舆迎引归新殿，奏享备钦崇。”《元史·祭祀志六》：“至十五日，恭请伞盖于御座，奉置宝舆，诸仪卫队仗列于殿前，诸色社直暨诸坛面列于 崇天门 外，迎引出宫。”

迎引

犹言迎接导引。《魏书·李彪传》：“ 彪 有女，幼而聪令…… 世宗 闻其名，召为婕妤，以礼迎引。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“贤穆下降，三殿护送就第，太常卤簿迎引。”

钦崇

崇敬。《书·仲虺之诰》：“钦崇天道，永保天命。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》：“ 郗嘉宾 钦崇 释道安 德问，餉米千斛。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》：“元后钦崇之福，远至邇安。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》：“ 马克思 与 列宁 终竟是我辈青年所当钦崇的导师。”