束艾肖人形，倾葵抱天常

出自宋代林景熙《五月五日寓嘉禾学宫顾东浦载酒相遇二博士偕》：

嘉禾古三辅，积水何苍茫。
旧游梦历历，况此逢端阳。
束艾肖人形，倾葵抱天常。
萧萧老逢掖，得依夫子墙。
鵷湖无五月，宿雨生微凉。
客从东浦来，手持紫霞觞。
采蒲泛纤玉，沃我书传香。
殷勤两博士，杂出肴与浆。
书囊谈未了，一醉齐彭殇。
酒醒忽不乐，起看北斗芒。
岁月感疏鬓，风烟渺殊方。
明当理征棹，斜日鲈鱼乡。

注释参考

人形

(1).人的形状、模样。《淮南子·览冥训》：“直偶於人形。” 高诱 注：“外直偶与人同形而内有大道也。”《晋书·苻坚载记下》：“又北望 八公山 上草木，皆类人形。” 沙汀 《丁跛公》：“他已经穿上那件短袄，虽是臃肿得不成人形，但还暖和。”

(2).傀儡，玩偶。《辽史·礼志六》：“五月重五日……又以綵丝宛转为人形簪之。谓之‘长命缕’。” 鲁迅 《坟·娜拉走后怎样》：“但Puppe不单是牵线的傀儡，孩子抱着玩的人形也是。”

倾葵

葵花倾向太阳。比喻忠诚。 明 梁辰鱼 《浣纱记·论侠》：“孝道略尽，忠诚未孚，思欲报寸草之心，申倾葵之意。” 明 郑若庸 《玉玦记·掳掠》：“愿俱亡不负倾葵，肯偷生去学飞蓬？”参见“ 倾阳 ”。

天常

天的常道。常指封建的纲常lun1-1理。《左传·文公十八年》：“ 顓頊氏 有不才子，不可教训，不知话言，告之则顽，舍之则嚚，傲很明德，以乱天常。” 汉 蔡琰 《悲愤诗》之一：“ 汉 季失权柄， 董卓 乱天常。”《明史·程启充传》：“ 启充 言：‘灾及内寝，良由徇情之礼有戾天常，僭逼之名深乖典则。’”