子往从之游，切磨固相成

出自宋代蔡襄《送安思正之蜀》：

贱者易屈志，少年多直情。
子独修节行，爱护如目精。
辛勤走铨省，历岁才点名。
舍居在穷巷，门户面西城。
妻孥愁屡空，独尔心无营。
驱骡从僮仆，间或造予庭。
是时杨叔武，相值极驩诚。
妙言发潜稸，远意倍幽萌。
羞谀刺俗子，指急条边兵。
过从岂云厌，时节忽峥嵘。
叔武守岳阳，别去方行行。
子今复之蜀，蜀道天险并。
橐中无一钱，剑外几百程。
春风卷地来，凡草犹奋荣。
如何使之人，憔悴气与形。
内富在乎我，外穷系於生。
此事久已判，努力敦诚明。
吾友黄君度，实乃浮其声。
子往从之游，切磨固相成。

注释参考

切磨

切磋相正。 唐 元稹 《叙诗寄乐天书》：“每公私感愤，道义激扬，朋友切磨……凡所对遇异於常者，则欲赋诗。” 宋 苏洵 《与欧阳内翰第三书》：“非徒援之於贫贱之中，乃与切磨议论共为不朽之计。”

摩擦；摩搓。 汉 王充 《论衡·定贤》：“今又但取刀、剑，恒铜鉤之属，切磨以嚮日，亦得火焉。”

相成

互相补充，互相成全。《礼记·乐记》：“小大相成，终始相生。”《文子·九守》：“刚柔相成，万物乃生。” 宋 曾巩 《＜列女传目录＞序》：“世皆知 文王 之所以兴……故内则后妃有《关雎》之行，外则羣臣有二《南》之美，与之相成。” 明 商景兰 《悼亡》诗：“存亡虽异路，贞白本相成。” zhou1-1恩1~1来 《红军与群众》：“须知红军与工农的武装力量是相成的而不是相消的。”