公家梅涧老，皋比戚畹，声振江东

出自元代陈栎《满庭芳 送陈德翁（原无翁字，据刻本补）》：

标格冲夷，声名洋溢，德人泰宇春融。
一团和气，还与伯淳同。
成就灯窗弟子，今升擢、论铸颜功。
弹冠兴，依稀贡禹，应聘教王宫。
公家梅涧老，皋比戚畹，声振江东。
矧诜诜胄子，得坐春风。
自此先生升矣，班玉笋、文补山龙。
充德量，薰陶宇宙，和气一团中。

注释参考

公家

公家 (gōngjia) 指朝廷、国家或官府 the public;the state 赴公家之难 与私人相区别,今指国家、机关、团体等 public side 副业产品,卖给公家

皋比

亦作“皐比”。1.虎皮。《左传·庄公十年》：“自 雩门 窃出，蒙皐比而先犯之。” 杜预 注：“皐比，虎皮。” 孔颖达 疏：“《乐记》云：倒载干戈，包之以虎皮，名之曰建櫜。 郑玄 以为兵甲之衣曰櫜。櫜，韜也。而其字或作建皐。”后用以喻强大的声势。 宋 范成大 《次韵姜尧章雪中见赠》：“玉龙阵长空，皋比忽先犯。鳞甲塞天飞，战逐三百万。”

(2).古人坐虎皮讲学。后因以指讲席。 唐 戴叔伦 《寄禅师寺华上人次韵》之二：“禪心如落叶，不逐晓风颠。猊座翻萧瑟，皋比喜接连。” 宋 朱熹 《横渠先生画像赞》：“早悦 孙 吴 ，晚逃佛 老 。勇撤皐比，一变至道。” 鲁迅 《集外集拾遗·怀旧》：“而 仰圣先生 一家，独不殉难而亡，亦未从贼而死，绵绵至今，犹巍然拥皋比为予顽弟子讲‘七十而从心所欲不逾矩’。”

(3).指武将的座席。亦泛指坐具。 明 刘基 《卖柑者言》：“今夫佩虎符，坐皋比者，洸洸乎干城之具也，果能授 孙 吴 之畧耶？” 清 蒲松龄 《聊斋志异·田七郎》：“入一小室，虎皮狼蜕，悬布楹间，更无杌榻可坐。 七郎 就地设皋比焉。”

(4).传诵；讲习。 姚华 《曲海一勺》：“猥谈琐记，尚目録于縹緗；瞎话盲词，亦皋比于妇孺。”

戚畹

犹戚里。 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“ 汉 之天下，弊於戚畹。”《宋史·李处耘传论》：“幸联戚畹之贵，秉旄继世。” 清 洪昇 《长生殿·贿权》：“荣夸帝里，恩连戚畹，兄妹都承天眷。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷十：“故 文忠 父子蒙被恩宠，视他戚畹尤挚且久也。”参见“ 戚里 ”。

江东

江东 (jiāngdōng) 古时指长江下游芜湖、南京以下的南岸地区,也泛指长江下游地区 south of the Changjiang River 据有江东。——《三国志·诸葛亮传》 避乱江东。——宋· 司马光《资治通鉴》 起兵江东。 割据江东。